Chương 96:

Họ nghe thấy Vu Âm nói với giọng rất nhỏ: "Trong núi có tà ma, mọi người là những lễ vật bị tà ma nhắm tới."

Cả ba người gần như ngừng thở.

"Nhưng không sao, tôi đã biết bản thể của tà ma đó là gì rồi." Vu Âm nói, "Tôi sẽ bảo vệ mọi người."

Thực ra, vụ cháy rừng bất ngờ ở làng bên cạnh chính là cách thần linh tự làm tổn thương mình để cảnh báo và đuổi đoàn phim ra khỏi khu vực nguy hiểm.

Nhưng không ngờ, đoàn phim lại có một nước đi xuất sắc - vì đám cháy rừng mà họ bước vào ngôi làng nguy hiểm nhất.

"Tối qua tôi bắt mọi người ăn mì gói cũng là vì bữa tối hôm qua có vấn đề." Vu Âm nói, "Buổi trưa về nhà, nhìn ánh mắt của tôi. Nếu tôi nói ăn mì gói, mọi người hãy khuyên dân làng cùng ăn với tôi."

Ba người nghiêm túc gật đầu.

Mấy người mới phát hiện thân phận của Vu Âm, con đường xuống núi này chắc chắn không còn tâm trạng vui vẻ như lúc lên núi nữa.

Nhưng tốc độ xuống núi nhanh hơn lên núi, bốn mươi phút sau cả nhóm đã trở về nhà trưởng thôn.

Vừa bước vào sân, họ nghe thấy đoàn phim đang bàn tán về chuyện của Trình Ý Ninh.

Trợ lý đạo diễn thấy Vu Âm trở về liền đến tìm cô, "Chị ơi, chị thật sự thần kỳ, Trình Ý Ninh vừa rồi thực sự tỉnh lại rồi."

Người không chết là tin tốt, nhưng cũng không phải là tin quá tốt.

"Có vẻ như cô ấy bị liệt, toàn thân chỉ có mắt và ngón tay là có thể cử động, chỗ khác đều không thể. Đạo diễn chúng tôi bây giờ đang rất lo lắng." Trợ lý đạo diễn thở dài, "Sao một cô gái trẻ tuổi lại đột nhiên bị đột quỵ chứ? Hơn nữa lại xảy ra trong đoàn phim của chúng tôi."

Vu Âm suýt chút nữa thì bật cười, cô vỗ vai trợ lý an ủi, "Không sao đâu, từ từ hồi phục là được, vài ngày nữa sẽ khỏe thôi, đừng để đạo diễn quá lo lắng."

Lý Triều Phong cùng hai người kia liếc nhìn Vu Âm, liên tưởng đến việc tối qua Trình Ý Ninh dù biết rõ thân phận của Vu Âm, nhưng vẫn cố tình vạch trần thân phận thật của cô trước mặt tất cả mọi người.

Trình Ý Ninh quả thật không có ý tốt.

Cũng đúng lúc đó, khi Vu Âm nói Trình Ý Ninh bị đột quỵ, nhìn thái độ của Vu Âm lúc này, cả ba người đều đoán ra rằng, có lẽ tình trạng liệt của Trình Ý Ninh là do Vu Âm gây ra.

Trước khi Vu Âm giải quyết xong chuyện của làng, có lẽ Trình Ý Ninh sẽ phải nằm liệt mãi.

Việc để Trình Ý Ninh tỉnh lại có lẽ là vì Vu Âm không muốn đạo diễn phát điên.

"Mượn lời lành của cô." Trợ lý đạo diễn nói xong rồi lại rời đi.

Chưa đến giờ ăn trưa, Vu Âm một mình quay về phòng, thậm chí không cởi balo mà ngồi thẳng xuống mép giường để kiểm tra ký ức của Sơn Thần mà cô nhận được từ lệnh bài Sơn Thần.

Giống như những gì Vu Âm nhìn thấy trong miếu Sơn Thần, trăm năm trước, người dân miền núi nơi đây sống yên bình, tự cung tự cấp.

Khi đó, họ tin rằng chỉ cần chăm chỉ làm việc là có thể nuôi sống gia đình, điều duy nhất họ cầu nguyện nơi thần linh chỉ là mưa thuận gió hòa và quốc gia ổn định.

Sau đó, nền kinh tế đất nước bước vào thời kỳ phát triển nhanh chóng, họ bắt đầu cầu xin thần linh ban cho tài lộc, ban cho họ những đứa con trai để nối dõi tông đường.

Miếu Sơn Thần bị phá hủy, thần linh không còn được thờ cúng hay tín ngưỡng, dần dần chìm vào giấc ngủ sâu.

Chính trong những năm tháng thần linh chìm vào giấc ngủ, người dân miền núi mất đi niềm tin càng trở nên cuồng loạn và hung bạo hơn.

Không biết ai là người đầu tiên đem đứa bé gái sơ sinh ném xuống vách núi.

Cũng không biết ai lan truyền tin đồn rằng nếu nhà nào có con gái, miệng ăn thêm một phần thừa thãi, thì con trai sẽ không đến nhà đó.

Người dân miền núi sinh con gái thì ném đứa bé sơ sinh xuống vách núi để trừng phạt, khiến kiếp sau chúng không dám tái sinh vào nhà mình nữa.

Ngày qua ngày, số lượng bé gái chết dưới chân vách núi ngày càng nhiều, oán khí nơi đó ngút trời, âm khí lạnh lẽo.

Và người dân gọi cái vách núi đầy tử khí đó bằng một cái tên hết sức may mắn: Vách núi Tống Tử (núi gửi con).

Về sau, thậm chí có người truyền tai rằng, chỉ cần đưa một bé gái đến vách núi Tống Tử, năm sau nhà đó sẽ sinh được con trai.

Nhiều năm trôi qua, người dân phát hiện rằng trong làng ngày càng ít bé gái sống sót, họ liền nghĩ rằng vách núi Tống Tử rất linh nghiệm.

Vu Âm nhìn thấy những điều này chỉ cảm thấy vô cùng hoang đường.

Bé gái vừa sinh ra đã bị ném xuống vách núi chết, những đứa trẻ này thậm chí không có cơ hội sống sót, vậy mà trong làng làm sao còn thấy được bé gái sống?

Những người dân miền núi lại nghĩ rằng việc trong làng có nhiều bé trai là nhờ công đức của vách núi Tống Tử, quả thực là vô lý!

Dưới chân vách núi có một cây gỗ hương đã tu luyện trăm năm thành tinh, những bé gái bị ném xuống đáy vách núi dần dần trở thành dưỡng chất cho cây tinh này, khi nó nuốt chửng ngày càng nhiều bé gái, cây tinh hoàn toàn bước vào con đường tu luyện tà ma.

Để có thể nuốt chửng thêm nhiều con người, cây tinh này đã hiện thân trước mặt dân làng.

Nó biết miếu Sơn Thần đã bị phá hủy, Sơn Thần không còn sức mạnh, ngay cả khi chưa chìm vào giấc ngủ thì cũng không phải đối thủ của nó bây giờ, thế là nó giả danh Sơn Thần, dễ dàng giành được lòng tin của những người dân miền núi ngu dốt, nhận được sự thờ phụng của họ.

Dưới danh nghĩa che chở, nó yêu cầu dân làng cống nạp lễ vật. Ban đầu mỗi năm một lần, sau đó sáu tháng một lần, và giờ đã tăng lên ba tháng một lần.

Lễ vật mà nó đòi hỏi chính là con người sống.