Chương 163: Vô Đề

Cô vất vả mãi mới kìm nén được cảm xúc, mở miệng nói: "Niệm Thất, nơi này là đạo quán."

Lúc Niệm Thất phát hiện nơi này, anh không đi vào từ cửa trước mà từ bên cạnh nhảy thẳng tới phía sau.

Nhưng ban nãy, vừa nhìn thấy ba chữ "Điện Tam Thanh" là anh biết nơi này là đạo quán rồi.

Nguyễn Khanh cố ý nhấn mạnh đây là "đạo quán" bởi vì nó đúng là đạo quán truyền thuyết xuất hiện trong kế hoạch mượn thân phận của Niệm Thất do cô nghĩ ra.

Là đạo quán mà ông chú Bảy lên núi mấy lần vẫn không tìm được.

Niệm Thất đi tới trước người Nguyễn Khanh: "Tôi biết, tại sao cô khóc?"

Hiển nhiên việc Nguyễn Khanh khóc có liên quan tới tập giấy vàng cô cầm trong tay, Niệm Thất vươn tay muốn lấy xem.

Nguyễn Khanh bối rối giấu tập giấy sau lưng: "Anh lau khô tay trước, đừng để nước làm ướt giấy."

Niệm Thất cởi áo mưa, lau tay vào trên người. Chờ tay anh khô, Nguyễn Khanh mới đưa tập giấy cho Niệm Thất.

"Truyền thuyết là thật." Cô nói: "Bọn họ xuống núi đánh giặc là thật, không quay về cũng là thật."

Nói xong, nước mắt Nguyễn Khanh lại rơi xuống.

Niệm Thất nhìn cô, anh không tài nào hiểu được tâm trạng của cô, đành phải đưa tay nhận tập giấy nhanh chóng xem xong. Hóa ra nó là một bức thư, đúng hơn là một bức di thư.

Kiểu chữ phồn thể, viết theo hàng dọc, nét chữ rất xấu.

Bức di thư này không được viết xong trong một lần, phía sau có từng đoạn ngắt quãng được bổ sung.

Người viết bức di thư này tên là Tạo Giác, là tiểu đạo đồng trong truyền thuyết.

Tạo Giác là đứa trẻ dưới gốc cây bồ kết được sư phụ nhặt về, bởi đứa trẻ là con trai, nên vị sư phụ này đoán ông ấy ắt hẳn là con riêng của cô gái nhà nào, sau khi sinh xong bị ném lên trên núi tự sinh tự diệt.

Sư phụ nhặt được ông ấy dưới gốc cây bồ kết, nên đặt tên mụ là Tạo Giác.

Sư phụ nói, chờ ông ấy lớn hơn, vượt qua kỳ thi, có thể đội khăn thì ban đạo hiệu cho ông ấy một lần nữa. Sư phụ còn đồng ý dẫn ông ấy xuống núi chơi, khám phá thế giới.

Bởi vì Tạo Giác lớn lên trong núi, nơi xa nhất ông ấy từng đi cũng là thôn xóm bên dưới.

Hơn nữa, ông ấy cũng chỉ đi qua vài lần thôi.

Đạo quán có tên là "Dã Nhân".

Bởi sư tổ, sư phụ, sư bá, các sư thúc của Tạo Giác đều tự xưng mình là người rừng trong núi, không hỏi chuyện trần thế.

Thế nhưng còn chưa tới thời điểm kỳ thi, thì tin giặc cướp tới xâm lược truyền đến, chúng đánh giết cướp bóc, dân chúng rơi vào cảnh lầm than. Mọi người ngày thường không rời núi không hỏi thế sự, lập tức khoác bộ đạo bào chỉnh tề lên người, sau lưng đeo bảo kiếm sắc bén. Họ giao cho Tạo Giác ở lại trong nom đạo quán, rồi kết bạn xuống núi.

Ngay cả lão Ngô làm việc vặt cũng đi.

Tạo Giác nghe nói lão Ngô là đạo tặc bị sư tổ đánh phục, trói tới trong núi làm việc vặt gánh nước, quét nhà, chẻ củi.

Sư tổ giám sát lão Ngô vài năm, quan sát ông ta thật lâu, thấy ông ta hối cải làm người rồi thì thả tự do. Nhưng lão Ngô không chịu đi, muốn ở lại trong đạo quán.

Ông ta không tu đạo, nhưng mỗi ngày theo mọi người niệm kinh sáng tối và lao động.

Sư tổ nói, trong lòng ông ta có đạo, dù không mặc đạo bào, không búi tóc đạo sĩ thì cũng không quan trọng.

Đây là lời sư tổ nói lúc đầu.

Từ lúc Tạo Giác hiểu chuyện, lão Ngô đã ở trong đạo quán rồi, các sư huynh thường lấy chuyện lúc trước của lão Ngô ra dọa y, Tạo Giác không hề tin. Nhìn mặt mũi lão Ngô hiền lành như thế, lúc phơi nắng còn ngủ quên, ngáy chảy cả nước miếng, nhìn sao cũng không giống bộ giáng đạo tặc cả.

Nhưng khi mọi người muốn rời núi đánh giặc, lão Ngô mài búa chẻ củi thật sắc, rắt vào bên hông muốn theo cùng. Bộ dáng khi ấy của lão Ngô thật sự hung ác.

Bấy giờ Tạo Giác mới biết lời của các sư huynh là thật, có thể trước đây lão Ngô từng là đạo tặc.

Tóm lại, tất cả mọi người xuống núi hết, chỉ để lại mình Tạo Giác ở đây trông nom.