Chương 196: Vô Đề

Nguyễn Tường Vân tự nhiên muốn hỏi Niệm Thất về chuyện của “Dã Nhân”.

Niệm Thất lấy bức thư tuyệt mệnh của Tạo Giác ra, đưa cho ông ấy xem: "Ông nội đã viết nó từ lâu. Ông nói rằng sợ sau này ông già rồi, sẽ trở nên hồ đồ.”

Dưới ráng chiều hoàng hôn và ánh lửa, Nguyễn Tường Vân đọc cho mọi người nghe, ông ấy vừa đọc, nước mắt vừa chảy dài trên khuôn mặt.

Những người già như thế này thường có nhiều tình cảm với giai đoạn lịch sử đó hơn nhiều so với những thanh niên thành phố như Nguyễn Khanh. Bọn họ chính là lớn lên dưới nền giáo dục đó.

Mắt ai cũng ươn ướt.

"Ba" Nguyễn Tường Vân cũng bắt đầu nói bằng tiếng địa phương, ông ấy nghẹn ngào nói: "Những truyền thuyết đó đều là sự thật."

"Ba đã sớm nói với con rồi." Ông chú Bảy tức giận nói: "Con chính là không tin ba mà, ngay cả ông cố của con còn nhập đạo quán, ba làm sao có thể lừa con hả?"

Ông chú Bảy xoa xoa đầu gối, nước mắt lã chã rơi xuống, ông ấy nói: “Sư phụ của ta không dễ dàng gì với một ông già đâu.”

Nguyễn Khanh "..."

Ai chứ?

Sư phụ của ông là ai vậy?

Chúng ta đừng làm cho các mối quan hệ loạn cào cào lên có được không hả?

Sau khi biết chuyện của mọi người trong đạo quán, kế tiếp đương nhiên phải hỏi chính Niệm Thất.

Hỏi anh bao nhiêu tuổi, Niệm Thất đáp: “Chắc là hơn hai mươi.”

Hỏi Tạo Giác qua đời khi nào, Niệm Thất đáp: “Tôi không nhớ rõ lắm, hình như là mười năm trước.”

Hỏi di thư được viết khi nào, Niệm Thất đáp: “Khi tôi còn nhỏ đã viết rồi.”

Cuộc chiến tranh xâm lược Trung Quốc của các dân tộc khác kéo dài mười năm, nên không ai biết người trong đạo quán xuống núi khi nào.

Không ai biết Tạo Giác bao nhiêu tuổi.

Nếu nói qua loa, thời gian sai số có thể lên đến mười năm, dù sao thì cũng không có cách nào kiểm chứng.

Niệm Thất nói: “Ông nội không tính ngày tháng nên khi tôi lớn lên cũng không tính ngày tháng. Dù sao cũng ở trong núi, không cần biết ngày tháng làm gì, xuân hạ thu đông lặp đi lặp lại. Ăn uống ngủ nghỉ rồi niệm kinh văn. Ngày nào cũng trôi qua như thế.”

Biểu hiện của anh rất lạnh nhạt.

Khiến cho người ta bỗng dưng nghĩ đến một câu “thời gian trong núi như thứ phù du”.

Thật ra đối với Nguyễn Tường Vân mà nói, những thứ này không quan trọng lắm, cũng không ai muốn làm Sherlock Holmes nên không cần điều tra kỹ càng làm gì.

Nhất là khi ông chú Bảy vỗ đùi: “Tôi nhớ ra rồi, hai mươi năm trước có một cô gái của nhà nào đó có thai trước khi kết hôn, rồi sau đó biệt tăm biệt tích, đứa bé ở đâu cũng không ai biết.”

Nhưng cô gái đó đi xa cũng hơn ba mươi năm, ba mẹ cô ấy cũng đã qua đời từ lâu. Gia đình cô ấy lại không có thân thích hay họ hàng với ai trong thôn, người già cũng không còn nữa.

Khi đó trong thôn chưa có điện thoại, thậm chí còn không có điện thoại bàn. Thôn miền núi sao có thể so với ở đồng bằng, thời đó ở đồng bằng nhà nào trong thôn cũng có một chiếc điện thoại bàn, còn ở thôn miền núi thì chỉ vài nhà mới có điện thoại bàn.

Muốn tìm cũng không có, có thể nói là không có bằng chứng kiểm tra lại.

Không nghĩ rằng ông chú Bảy lại là thần trợ công cho bọn họ.

Nguyễn Khanh ghé mắt.

Đúng lúc cô xen vào một câu: “Vậy anh ấy là người trong thôn chúng ta sao?”

Mọi người dừng lại, nhìn về phía Nguyễn Tường Vân. Nguyễn Tường Vân thử thăm dò: “Cậu đã đăng ký hộ khẩu chưa?”

Với kỹ năng diễn xuất thần sầu, Niệm Thất rất tự nhiên hỏi lại: “Hộ khẩu là cái gì?”

Ông chú Bảy mắng: “Sư phụ nó nửa đời ở trong núi, nó có đi ra ngoài đâu mà đăng ký hộ khẩu.”

“Ừ ha.” Nguyễn Khanh che miệng, giả bộ ngạc nhiên, lên sân khấu dẫn dụ: “Vậy bây giờ anh ấy không có hộ khẩu, phải làm sao bây giờ?”

Mọi người rất khó chịu, sao con gái của Nguyễn Ái Hoa lại nói với vẻ mặt kiểu cách như vậy nhỉ, có cái gì mà hăng hái chứ.

Người thành phố thực kỳ lạ mà.

“Cái này thì dễ thôi, không có hộ khẩu thì bổ sung hộ khẩu. Dù sao có nông thôn chuyện này cũng không hiếm lạ.” Ông chú Bảy nói.