Chương 213: Vô Đề

Tiếp đó là quay video để tuyên truyền, thúc đẩy sự phát triển của ngành du lịch ở địa phương, đây chính là tiền lệ mà hai năm nay có rất nhều chỗ học theo.

Bên huyện cũng từng muốn làm theo, muốn tạo nên một idol mạng xã hội ở vùng nông thôn, nhưng mãi cứ không nóng không lạnh. Mấy người và mấy nhà mà họ ký hợp đồng cũng không tích cực mấy.

Rồi đến hôm nay, phó huyện Từ nhìn thấy Niệm Thất, thấy anh tự có hào quang.

Tư tưởng của Niệm Thất vẫn còn phong kiến lạc hậu, không chịu chụp ảnh hay vào ống kính. Phó huyện Từ cảm thấy đây không phải là chuyện lớn gì, ai cũng có giới hạn cả. Đến lúc đó chỉ cần sắp xếp cho Niệm Thất bổ sung lại những kiến thức được học trong nền giáo dục bắt buộc 9 năm là được rồi.

Ông ấy rất chắc chắn, về mặt văn hóa thì không có vấn đề gì lớn, chủ yếu là phải bổ sung kiến thức về mặt khoa học tự nhiên một chút, để cậu ấy có thể liên kết được với xã hội văn minh hiện đại.

Cậu ấy còn trẻ như thế, đợi đến khi học xong những thứ nên học thì sẽ tự thay đổi tư tưởng thôi.

Nghĩ thì hay lắm, ai ngờ Niệm Thất lại nói: "Tôi không phải đạo sĩ."

Đạo trưởng Thanh Hoa cũng nói: "Cậu ấy không phải đạo sĩ."

Phó huyện Từ: "?''

Mọi người: "?"

Nguyễn Tường Vân: "..."

Bấy giờ, Nguyễn Tường Vân mới nhớ ra, Niệm Thất thật sự không phải đạo sĩ.

"Cậu ấy chưa đội khăn, nên cũng coi như là chưa chính thức vào đạo.'' Thanh Hoa giải thích.

"Hóa ra là như thế.'' Phó huyện Từ nói: "Thế thì Hiệp hội đạo giáo làm cho cậu ấy đi, đội khăn gì đó ấy?''

"Cậu ấy không đội. Cậu ấy muốn rời núi vào đời.'' Đạo trưởng Thanh Hoa nói: "Đạo quán Dã Nhân là đạo quán Tử Tôn, được kế thừa theo hình thức thầy trò, là tài sản riêng của Niệm Thất. Bây giờ cậu ấy đã chuyển nhượng đạo quán Dã Nhân cho Hiệp hội đạo giáo rồi, sau này đạo quán Dã Nhân sẽ thuộc về đạo giáo, đổi thành đạo quán Tùng Lâm, do Hiệp hội đạo giáo quản lý, tất cả quyền sở hữu đều là của Hiệp hội đạo giáo.''

"Về chuyện khai thác thì sau này sẽ do Hiệp hội đạo giáo hợp tác với chính phủ. Tuy rằng Niệm Thất không phải là đệ tử chính thức nhưng vẫn là thành viên của đạo giáo bọn tôi. Quyền lợi cá nhân của cậu ấy sẽ do Hiệp hội đạo giá của bọn tôi toàn quyền quản lý.''

Tình huống bất ngờ.

Phó huyện Từ rất kinh ngạc.

"Cũng có gì lạ đâu.'' Thanh Hoa hơi cạn lời: "Từ nhỏ cậu ấy đã lớn lên trong núi, muối không có để ăn, quần áo không có để mặc. Bây giờ cuối cùng cũng có cơ hội rời núi. Người ta muốn vào đời, muốn hướng đến cuộc sống văn minh cũng là chuyện bình thường mà.''

Thật ra đứng từ góc nhìn của một cá nhân mà nói thì đây vốn là chuyện rất bình thường.

Nhưng mọi người ai cũng có lập trường riêng, thế là có suy nghĩ khác nhau.

Nhất là chuyện Tạo Giác đợi ở đạo quán mấy chục năm chờ sư phụ sư huynh trở về, chuyện này đã khiến cho người khác có một ấn tượng rằng Niệm Thất thân là đứa bé mà Tạo Giác nhận nuôi, theo lý thì nên tiếp tục kế thừa, ngoan ngoãn trông giữ đạo quán cả đời, sau này anh cũng sẽ làm một đạo sĩ già râu bạc.

Niệm Thất phụ trách trông giữ và cô đơn, bọn họ phụ trách cảm động và vỗ tay.

Quá hay.

Nhưng mỗi một người đều sẽ có suy nghĩ của riêng mình, có lập trường ích lợi của mình, sẽ không sống theo suy nghĩ của người khác.

Niệm Thất nói: "Chuyện đạo quán sẽ giao cho Hiệp hội đạo giáo, cụ thể hơn sẽ do sư phụ Thanh Hoa phụ trách.''

Rồi anh lại quay đầu hỏi Thanh Hoa: "Cái này cần ký một khế thư chứ nhỉ? Chuyện này mà nói miệng thì không có bằng chứng được.''

Hai chữ "khế thư'' mới xuất hiện, ánh mắt mọi người nhìn Niệm Thất lập tức trở nên khác biệt hẳn.

Không phải là vì nghi ngờ thân phận của anh, mà là với hiểu biết của họ về ''cuộc đời'' của anh trước đó thì họ luôn cho rằng tuy anh có một chút kiến thức về tôn giáo và văn hóa truyền thống, nhưng bởi vì có cuộc sống quá tách biệt nên sẽ không hiểu rõ về mọi chuyện ngoài thế giới cho lắm.