Chương 299: Vô Đề

Nên để cho ba Nguyễn có thể an tâm dùng, ông chú Bảy còn dùng xẻng hốt hết đi, sau đó đào sâu thêm một chút, cũng đỡ cho sau này phải dọn liên tục.

Chuồng heo dựng ở bên cạnh hố xí, đám heo con ăn cỏ, lớn lên nhanh chóng.

Nếu so sánh nơi này với thôn xóm dưới chân núi thì có mỗi cái là không có điện và nguồn nước không tiện. Chứ những việc khác ông chú Bảy đã sớm làm quen từ lâu như đốt củi cho giường lò, chăn heo, nuôi gà, trồng rau,...

Hơn nữa người dưới núi cũng tiếp tế cho ông ấy, thỉnh thoảng còn phái mấy người trẻ tuổi lên chơi với ông ấy, sợ ông ấy ở một mình nhỡ xảy ra chuyện không có cách nào liên lạc.

Tóm lại, ông chú Bảy ở trong đạo quán sống rất tốt, có hơi hướng của người cổ đại, là cuộc sống nông thôn thật sự.

Ba Nguyễn tỏ vẻ rất hâm mộ.

Nguyễn Khanh mỉa mai nói: "Vậy sao ba không ở lại đấy luôn?"

Ba Nguyễn ngửa mặt lên trời thở dài: "Cả đời tôi không rời yên ngựa, thịt thừa trên đùi cũng biến mất. Tới bây giờ tôi không còn cưỡi ngựa, thịt thừa lại cứ thế sinh ra. Năm tháng như thoi đưa, lão tướng tới lúc về già, tiếc rằng còn chưa nên công danh sự nghiệp, đau buồn thay."

Nguyễn Khanh: "..."

Nguyễn Khanh: "Ba nói gì đấy?"

Ba Nguyễn mỉa mai: "Đúng là đồ không có văn hóa, đây là lời của Lưu Bị."

Nguyễn Khanh: "Ồ."

Hóa ra ba cô vượt qua cả thời đại, quay về thời Tam Quốc rồi cơ à.

Ba Nguyễn nói: "Con chờ một lát, Tường Vân có chuyện muốn nói với con."

Nguyễn Khanh: "..."

Mọi người định thay nhau ra trận hả?

Đầu dây bên kia nhanh chóng truyền tới giọng của Nguyễn Tường Vân: "Khanh Khanh."

Nguyễn Khanh: "Chú."

Nguyễn Tường Vân có hơi kích động: "Chú nói nhanh thế này, phương hướng kế hoạch khai thác đạo quán Dã Nhân đã được duyệt, bây giờ chỉ cần chờ phê chuẩn nốt các văn bản bắt đầu tiến hành kế hoạch điều tra nghiên cứu. Cha mi ăn cơm nói chuyện với huyện trưởng Từ, giờ huyện trưởng Từ đã đồng ý kéo điện lên núi. Còn bảo cha choa, sửa lại giếng đào.

Nguyễn Khanh dễ dàng nhận thấy ông ấy đang kích động.

Bình thường nói chuyện, Nguyễn Tường Vân vẫn hay dùng những từ "ba cháu", "ba chú".

Nhưng vừa mới kích động là biến ngay thành "cha mi", "cha choa".

"Vâng vâng, vậy thì tốt quá." Nguyễn Khanh cũng mừng thay cho đạo quán Dã Nhân và thôn Lão Mai Câu. Dù nói thế nào thì một bên là nghĩa sĩ một bên là người thân, cả hai cùng có lợi chẳng phải tốt sau. Ai ai cũng không bị thiệt.

Nguyễn Tường Vân lại hỏi tới Niệm Thất.

Nguyễn Khanh nói: "Anh ấy ở cùng với cháu, cháu dẫn anh ấy đi xem khắp các thành phố, ngay cả Bắc Kinh và Thượng Hải cũng tới rồi."

Nguyễn Tường Vân có hơi hâm mộ, ngay cả ông ấy còn chưa được tới Bắc Kinh và Thượng Hải đây. Con trai luôn nói muốn dẫn ông ấy đi, kết quả tới nghỉ hè, nó dẫn bạn gái đi du lịch.

Đồ con cái bất hiếu.

Sau khi hết kích động, Nguyễn Tường Vân có thể quay về dùng giọng địa phương nói một câu bằng tiếng phổ thông: "Cháu nhớ bảo thằng bé thường xuyên về đây, dù có đi xa thì cội nguồn vẫn là ở đây."

Nguyễn Khanh qua loa đáp: "Vâng, vâng, chúng cháu sẽ không quên cội nguồn đâu, chú cứ yên tâm."

Nguyễn Khanh cúp điện thoại, cô không cần nói lại cho Niệm Thất nghe, bởi ban đầu cô đã kết nối blutooth với xe hơi mở loa lên, anh ở cạnh nghe được từ đầu tới cuối.

"Tốt rồi." Anh nói: "Xem như đạo quán Dã Nhân sống lại rồi."

Nguyễn Khanh cũng cảm thán: "Đúng vậy, em cũng không nghĩ tới."

Người bọn họ nhắc tới là ông chú Bảy.

Lúc trước những dấu vết Niệm Thất tạo ra trên đạo quán Dã Nhân đều là giả dối. Anh làm giả như có người sinh sống ở đây, làm giả như có người thủ mộ cho đám nghĩa sĩ, tất cả chỉ toàn giả dối.

Nhưng bây giờ, có người sống ở đó thủ mộ thật rồi.

Bởi vì sự xuất hiện của ông ấy, mà một ngôi đạo quán đã chết đi hơn mười năm, bắt đầu... sống lại.

Nguyễn Khanh thấy khó có thể tin, cô không ngờ được có một ngày bản thân mình lại thấy sôi trào huyết mạch chỉ vì một ông lão.