Chương 332: Vô Đề

"Còn con thì trái lại, tưởng đồ của người khác là đồ của mình à, đồ của người khác mà con tự tiện tặng ra ngoài như vậy sao. Lỡ như sau này, hai đứa chán nhau rồi chia tay, Tiểu Niệm ở bên ngoài không có gì trong tay, một nghèo hai trắng, lương tâm con không thấy khó chịu sao, con dựa vào cái gì mà thay thằng bé quyết định thế?"

"Không phải, chuyện tiền bạc chắc chắn con không để anh ấy chịu thiệt mà." Nguyễn Khanh nói: "Phi phi phi, mẹ đừng rủa bọn con chia tay."

Mẹ Nguyễn nói: "Con dù có nhiều tiền, thì đó là tiền của con. Con khiến thằng bé dù có chia tay cũng đòi tiền con à, dùng tiền chia tay và tiền của bản thân thì dùng cái nào thoải mái hơn?"

Nên đây chính là lý do khiến Niệm Thất do dự trong vài giây kia sao?

Nguyễn Khanh bối rối.

Mẹ Nguyễn nói: "Con thật đúng là ngu ngốc, mẹ hỏi con, nếu đạo quán không có Niệm Thất thì nó thuộc về ai?"

"Về hiệp hội đạo giáo." Nguyễn Khanh nói: "Đạo giáo khắp thiên hạ là cùng một nhà, đây là đạo quán, đương nhiên sẽ thuộc về hiệp hội đạo giáo."

Trong lòng Nguyễn Khanh luôn nghĩ như vậy. Cô còn cho rằng, hiệp hội đạo giáo mới là người sở hữu đạo quán Dã Nhân.

"Vậy con có biết trên đời này có bao nhiêu đạo quán tồi tàn hoang phế không ai quản lý không ai muốn không, sao hiệp hội đạo giáo lại không đến tiếp nhận thu hồi chúng?" Mẹ Nguyễn lại chất vấn.

Lần này Nguyễn Khanh không trả lời được.

"Mẹ nói cho con biết, theo như ý con, Tiểu Niệm chỉ là một đứa trẻ bị vứt bỏ được đạo quán chăm sóc nuôi lớn, không có quyền kế thừa. Sau khi sư phụ già qua đời, thì đạo quán rách nát này chính là vật vô chủ, ai nhặt được, ai ở trong đó sinh hoạt, thì chính là của người đó."

"Nếu không có Tiểu Niệm đưa câu chuyện của các sư phụ mang đến trước mặt mọi người, làm kinh động đến chính phủ. Một cái đạo quán rách nát hoang phế như vậy, con thử gọi điện thoại cho hiệp hội đạo giáo, để họ đến quản thử xem, con cho rằng họ sẽ dành thời gian sáu bảy tiếng đồng hồ vào núi để xem một đạo quán khiến người ta khinh thường như vậy sao?”

“Nếu không có Tiểu Niệm, ai sẽ quan tâm đến Dã Nhân chứ.” Bà nói: “Là Tiểu Niệm mang đến giá trị cho một đạo quán hoang phế nằm trong núi sâu. Nếu không có Tiểu Niệm, nơi đó chỉ là một đạo quán bỏ hoang không ai thèm thôi. Một nơi đã bị hư tổn như vậy, mẹ thấy trần nhà đạo quán sắp sụp đến nơi rồi, khiến mẹ nhìn mà sợ chết khiếp.”

Nguyễn Khanh sửng sốt.

Cô bỗng nhiên ý thức được, bản thân đã rơi vào điểm mù trong chuyện này.

Từ trước đến nay cô chủ quan cho rằng, Dã Nhân và Niệm Thất không có chút quan hệ gì với nhau.

Nhưng khi cô nghĩ theo hướng của mẹ Nguyễn, mới phát hiện bản thân đã ngó lơ những cống hiến của Niệm Thất dành cho Dã Nhân.

Dã Nhân chỉ được xem là một tòa đạo quán chết mà thôi.

Nơi đó chỉ là một tòa đạo quán nằm trên núi bị cỏ hoang bao phủ, còn không có đường đi. Cây cầu để vượt qua con mương đã bị sư phụ Tạo Giác phá hủy từ lâu rồi.

Dù có phượt thủ ngẫu nhiên đi qua nơi đó, sẽ vì con mương mà phải quay đầu đi đường vòng, lệch khỏi quỹ đạo, không phát hiện tòa đạo quán được ẩn trong núi sâu.

Nếu qua một ít năm nữa, những người già có ấn tượng về đạo quán trong thôn sẽ rời đi, chuyện xưa về Dã Nhân sẽ dần dần bị quên lãng.

Phòng ốc đã bị hư tổn như vậy, cùng lắm chỉ trụ được một hai năm, trần nhà sẽ sụp xuống, gỗ sẽ bị tổn hại, những quyển kinh bên trong cũng bị tổn hại theo, lúc đó có thể xem như Dã Nhân đã biến mất trong dòng sông lịch sử.

Hạng mục khai phát di tích văn hóa, không phải dựa trên mấy căn phòng cũ kỹ sắp sụp mà làm ta, mà dựa trên câu chuyện xưa của chính nó.

Nếu đó chỉ là một đống hoang tàn, thì dù có là chính phủ hay hiệp hội đạo giáo, thì chẳng ai rảnh rỗi đến nhìn một lần.

Là Niệm Thất.

Vì tìm kiếm sơn động, Niệm Thất đã đến chỗ cách con mương không xa.