Chương 172: Ngàn Dặm Tìm Kiếm 1

Con ngươi trà sủng đảo một vòng, như đang đánh giá mức độ đáng tin của Sư Bồng Bồng, một lát sau, nó vẫn quyết định đánh cược một phen, bèn phồng cằm lên, mở miệng ra, bất ngờ nhả ra một đồng tiền cổ đã hoen gỉ.

"Ộp, đại sư, nếu ngài chịu thả tôi, tôi sẽ đưa cái này cho ngài." Trà sủng nói với vẻ không mấy tự tin.

Nó biết rất rõ, bây giờ nó đang nằm trong tay Sư Bồng Bồng, chính là cá nằm trên thớt, nếu Sư Bồng Bồng lấy tiền mà không thả nó, nó cũng chẳng làm gì được.

Nhan Kinh và Sư Bồng Bồng đồng thời lộ vẻ kinh ngạc.

"Tần Bán Lượng."

"Ngũ Đế Tiền."

"Tần Bán Lượng" là do Nhan Kinh nói, nhà anh kinh doanh đồ cổ, cũng có chút hiểu biết về tiền cổ, liếc mắt một cái đã nhận ra lai lịch của đồng tiền này.

Cái gọi là Tần Bán Lượng, chính là đồng tiền được phát hành sau khi nhà Tần thống nhất đất nước.

Trước khi Tần thống nhất sáu nước, tiền tệ các nước đều khác nhau, hình dạng kỳ dị, có tiền hình xẻng, tiền hình dao, tiền hình vòng... Sau khi Tần Thủy Hoàng thống nhất sáu nước, đã thực hiện chính sách "thư đồng văn, xa đồng quỹ, hành đồng luân", thống nhất đo lường. Bãi bỏ tiền cũ của sáu nước, cải tiến trên cơ sở tiền Bán Lượng của nước Tần thời Chiến Quốc, phát hành đồng Tần Bán Lượng hình tròn lỗ vuông. Đây là đồng tiền thống nhất đầu tiên trên toàn quốc của Hoa Hạ, có ý nghĩa phi thường và số lượng còn lại rất ít, những đồng còn sót lại đến bây giờ phần lớn cũng đã bị gỉ sét nghiêm trọng.

Vài năm trước, từng có một đồng Tần Bán Lượng có phẩm tướng tương đối hoàn hảo được bán đấu giá với mức giá trên trời là 200 vạn.

Mà đồng Tần Bán Lượng trà sủng nhả ra này, được đúc tinh xảo, chữ viết ngay ngắn, vết gỉ tự nhiên, hơn nữa trọng lượng, kích thước đều vượt xa thông thường, phẩm tướng còn tốt hơn cả đồng Tần Bán Lượng 200 vạn kia.

Trà sủng dùng đồng xu này để tạ ơn Sư Bồng Bồng, quả thực được coi là hậu lễ.

Sư Bồng Bồng cũng rất kinh ngạc, nhưng không chỉ vì giá trị đáng kinh ngạc của Tần Bán Lượng, mà còn vì Tần Bán Lượng là một trong những đồng Ngũ Đế Tiền nổi tiếng nhất.

Ngũ Đế trong giới huyền môn chỉ năm vị Thiên Đế của năm phương Đông, Nam, Tây, Bắc, Trung, cũng chính là Ngũ Phương Thần, cai quản ngũ hành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ, và ngũ sắc Bạch Thanh Huyền Xích Hoàng.

Ngũ Đế Tiền chính là đồng tiền xu hình tròn lỗ vuông, tiền đồng cổ được đúc theo pháp lý "ngoài tròn trong vuông, trời người hợp nhất", lấy ý tượng trưng cho trời đất, thể hiện âm dương ngũ hành. Vì vậy, dân gian xưa thường xâu năm đồng xu "ngoài tròn trong vuông" lại với nhau, tượng trưng cho uy lực của ngũ phương ngũ hành, dùng để trừ tà cầu phúc.

Ngũ Đế Tiền chia làm hai loại là Đại Ngũ Đế Tiền và Tiểu Ngũ Đế Tiền, trong đó Đại Ngũ Đế Tiền là chỉ đồng Bán Lượng đúc thời Tần, đồng Ngũ Thù thời Hán, Khai Nguyên Thông Bảo thời Đường, Tống Nguyên Thông Bảo thời Tống và Vĩnh Lạc Thông Bảo thời Minh.

Còn Tiểu Ngũ Đế Tiền là chỉ Thuận Trị Thông Bảo, Khang Hy Thông Bảo, Ung Chính Thông Bảo, Càn Long Thông Bảo và Gia Khánh Thông Bảo.

Tần Bán Lượng là đồng Đại Ngũ Đế Tiền tồn tại lâu đời nhất, pháp lực ngũ hành của nó lại càng phi phàm.

Trà sủng giải thích, đồng Tần Bán Lượng này, vốn là do vị trà sư sở hữu bộ trà cụ này trước đây bỏ vào miệng nó. Vị đại sư đó không chỉ tinh thông trà đạo mà còn là một nhà sưu tầm. Tiếc thay con cháu trong nhà không nên người, toàn là những kẻ ăn chơi trác táng.

Khi về già, thấy gia đình có dấu hiệu suy tàn, vị đại sư đã ngầm giấu đồng Tần Bán Lượng quý giá vào miệng trà sủng này, hy vọng dùng hình tượng cóc vàng ngậm tiền để tạo thành phong thủy tài lộc, qua đó thay đổi vận mệnh gia đình. Dù không thành, ít nhất cũng để lại cho hậu thế một đồng tiền có giá trị không nhỏ, không đến nỗi rơi vào cảnh quá tiêu điều.

Đáng tiếc con cháu cuối cùng đã phụ lòng tâm huyết của ông, sau khi ông qua đời, họ càng tiêu xài một cách vô độ, cuối cùng ngay cả bộ trà cụ này cũng bị bán đi với giá rẻ, qua tay nhiều người, mới lưu lạc đến nhà đấu giá.

Trà sủng cũng nhờ ngậm đồng Ngũ Đế Tiền này, mới có thể hội tụ chân khí ngũ phương, cộng thêm trà thơm vốn là vật phẩm cúng tế, ngày ngày được tắm gội bằng thứ này, mới tu thành đạo hạnh.

Sư Bồng Bồng nghe vậy mới vỡ lẽ, lúc nãy trà ủng này nói nó gặp được cơ duyên trong tay vị trà sư, hóa ra là chỉ việc này. Đồng thời không khỏi cảm thán: "Xem ra sự thịnh suy của một gia đình, vẫn phải xem vào đức độ của con người, nếu không dù có cóc vàng ba chân ngậm Ngũ Đế Tiền trấn trạch, cũng không ngăn được sự suy tàn của nó."