Chương 209: Cúi Xin Người Hưởng Lễ 2

Cách tốt nhất là tiễn bố Hưu đi trước, rồi đối phó với con dã quỷ kia sau.

Sư Bồng Bồng quay sang nhìn Hưu Vạn Trình: "Pháp sư Trần chắc đã dạy ông cách tiễn bố ông về rồi chứ?"

"Rồi, rồi!" Dù sao Hưu Vạn Trình cũng là người làm ăn lớn, phản ứng rất nhanh, vội vàng lấy ra một con ngựa giấy khác đã chuẩn bị sẵn, dùng hương châm lửa, miệng lẩm nhẩm khấn: "Kính xin Thổ Địa, mau mau mở lối, đồng tử đưa hồn, phụ thể an ổn."

Ngựa giấy nhanh chóng cháy hết, tro bay lả tả.

Sư Bồng Bồng nhìn pháp sư Trần: "Tình hình thế nào rồi?"

Lại thấy khuôn mặt pháp sư Trần vẫn méo mó, kinh ngạc nói: "Sao thế này? Sao lại không tiễn đi được?"

Sư Bồng Bồng cũng nhận ra hai âm phách kia vẫn còn ở đó, nói: "Có phải làm sai bước nào không?"

Hưu Vạn Trình ngơ ngác: "Không... không sai đâu, pháp sư Trần dạy tôi như vậy mà."

"Anh ta không làm sai." Pháp sư Trần thở hổn hển nói: "Là con ngựa giấy đó không chịu chở lão Hưu."

Dừng một chút, ông ta lại nghi hoặc nói tiếp: "Sao con ngựa giấy đó lại đi chở con dã quỷ kia? Aiz, đồng tử (trẻ em) không dắt được ngựa..."

Sư Bồng Bồng không rành thuật Thảo Vong này, nghe thấy lạ, bèn hỏi: "Ngựa giấy cũng nhận nhầm người sao?"

"Không thể nào?" Pháp sư Trần cũng rất hoang mang: "Lão phu quan linh bao nhiêu năm nay, chưa từng thất thủ. Con ngựa giấy này lấy quan hệ huyết thống làm vật dẫn, cũng chưa bao giờ sai sót..."

Nhưng tình hình trước mắt, con ngựa giấy này đúng là đã có vấn đề.

Sư Bồng Bồng nghe đến đây, lại chợt nghĩ ra điều gì đó, trầm ngâm một lát rồi nói: "Pháp sư, có thể để con dã quỷ kia nhập vào người ngài trước, để nó nói rõ lai lịch được không?"

Vừa nói cô vừa mở ảnh bằng tốt nghiệp của mình cho ông ta xem: "Tôi là sinh viên của học viện Lưỡng Nghi, không biết ngài có từng nghe qua trường chúng tôi chưa..."

Cô vốn định giải thích thêm, không ngờ pháp sư Trần vừa thấy bằng tốt nghiệp của cô, mặt đã lộ vẻ vui mừng: "Cô chính là Sư Bồng Bồng? Sư Bồng Bồng đã khiển đá làm xe đó ư?"

Sư Bồng Bồng: "... Phải."

Cô đã nghĩ chuyện này sẽ lan truyền trong giới, nhưng không ngờ lại lan rộng đến vậy, tùy tiện gặp một pháp sư mà cũng nhận ra cô. Như vậy cũng tốt, đỡ phải giải thích nhiều.

Sự tích của Sư Bồng Bồng ở Biên Nam có thể coi là truyền kỳ, pháp sư Trần vừa thấy là cô, làm sao không yên tâm cho được, không những đồng ý ngay mà còn chủ động nói cho cô biết một số đặc điểm của thuật Thảo Vong.

Tuy Hưu Vạn Trình không rõ tình hình, nhưng thấy pháp sư Trần vô cùng kính trọng với cô gái trẻ xa lạ này, cũng biết là đã gặp được cao nhân, liền không dám nói nhiều.

Với sự phối hợp của pháp sư Trần, Sư Bồng Bồng nhanh chóng dùng phù pháp để tạm thời áp chế hồn phách của ông nội Hưu Kế Tông. Ngay sau đó pháp sư Trần lại niệm một câu thần chú, để nguyên thần của mình lùi lại.

Như vậy, con dã quỷ đến sau cuối cùng đã chiếm được cơ thể của pháp sư Trần. Chỉ thấy khuôn mặt "pháp sư Trần" méo mó, cơ thể khẽ run, một lát sau, ánh mắt mới khôi phục trong sáng.

Sư Bồng Bồng thấy vậy, biết âm phách kia đã nhập xác thành công, liền hỏi: "Dã quỷ từ đâu ra? Tại sao lại đến đây gây rối?"

"Tao không phải dã quỷ!" "Pháp sư Trần" phẫn nộ, lớn tiếng quát: "Tao mới là Hưu Kim Trì, kẻ vừa rồi là giả mạo."

Hưu Kim Trì chính là tên của bố Hưu Vạn Trình.

"Pháp sư Trần" lại nhìn về phía Hưu Vạn Trình, đau đớn nói: "Vạn Trình, mày đúng là thằng ngu, bị cắm sừng rồi đấy!"

Đám đông nghe vậy lại xì xào, không ngờ còn có tình tiết mới?

Hưu Vạn Trình mê mang nhìn Sư Bồng Bồng: "Thiên sư, đây là...?"

Sư Bồng Bồng trong lòng đã sớm đoán được, nhưng mặt vẫn không đổi sắc, chỉ nói: "Ông tự mình phân biệt đi."

Nói xong liền phất tay, một lá bùa bay đến dán lên trán Hưu Vạn Trình.

Hưu Vạn Trình chỉ cảm thấy một luồng gió thổi vào linh đài, đầu óc bỗng nhiên hỗn loạn, trong mơ hồ, cả người như bay lên không trung, tầm mắt càng lúc càng cao, cho đến khi nhìn thấy thân xác mình vẫn đang quỳ trên mặt đất, mới nhận ra mình đã xuất hồn.

Chưa kịp kinh ngạc, pháp sư Trần bỗng lại thả ra một con ngựa giấy, cùng với tiếng tụng niệm, hồn phách của Hưu Vạn Trình liền được con ngựa giấy đó chở đi, lao vào trong cơ thể của pháp sư Trần.

Đây chính là điều mà pháp sư Trần vừa nói với Sư Bồng Bồng, một đặc điểm khác của thuật quan linh, không chỉ có thể đưa người chết từ âm phủ trở về, mà còn có thể khiến người sống xuất hồn, tự mình "quan lạc âm" (nhìn xuống cõi âm).

Nhưng lần này pháp sư Trần không phải bảo Hưu Vạn Trình xuống âm phủ, mà dẫn dắt nguyên thần của ông ta vào Nguyên Thần Cung của mình, để tự ông ta nhận diện thân phận của hai âm phách kia.

Phép này không tầm thường, pháp sư Trần cũng vì có Sư Bồng Bồng hộ pháp nên mới dám cả gan thử. Hơn nữa phép này không thể kéo dài quá lâu, chỉ vài giây sau, Sư Bồng Bồng liền vội vàng thi triển pháp quyết, hóa giải bùa vàng trên trán Hưu Vạn Trình.

Cơ thể Hưu Vạn Trình chấn động, cả người đột nhiên tỉnh táo lại. Ông ta nhảy dựng lên, chỉ vào "pháp sư Trần" lớn tiếng nói: "Ông ấy mới là bố tôi, người lúc nãy là giả!"

Mẹ Hưu và Cam Yến Quyên vốn chỉ đứng xem, không dám xen vào, nghe đến đây thì không thể nhịn được nữa.

Mẹ Hưu hỏi: "Vạn Trình, con nói thật không?"

"Chắc chắn 100%." Hưu Vạn Trình vỗ đùi nói: "Thằng nhóc Tông Tông này đã nhận nhầm người, dắt về một dã quỷ không liên quan, người đến sau này mới là bố đẻ của con."

"Thằng ranh con đó không dắt nhầm người đâu." "Pháp sư Trần” giận dữ chỉ vào Hưu Kế Tông: "Nó dắt về chính là ông nội ruột của nó."

Hưu Vạn Trình sững sờ: "Bố, bố nói vậy là có ý gì?"

"Còn có thể là ý gì nữa?" "Pháp sư Trần" đấm ngực dậm chân, lão ta vốn không muốn nói trước mặt nhiều người như vậy, nhưng sự việc nghiêm trọng, cũng không còn quan tâm được nhiều nữa, oán hận nói: "Vạn Trình, mày hồ đồ quá, con vợ mày nó cắm sừng mày rồi, thằng ranh con này không phải là con của mày."

"Nếu mày nghe lời lão quỷ lúc nãy, sau này đều để thằng ranh con đó cúng bái hóa vàng, thì tao ở dưới suối vàng, sẽ đứt đoạn hương khói cúng giỗ thật đấy."

Lời này vừa ra, cả đám đông ồ lên.