Chương 214: Kế Hoạch Của Kẻ Nhát Gan Đã Thành Công 2

Sư Bồng Bồng cạn lời một lúc, chân thành đề nghị: “Anh trai, em nghĩ hay là anh học một chút pháp thuật để phòng thân đi?”

Cứ thế này mãi cũng không phải là cách.

Nhan Kinh theo phản xạ định từ chối, lời đến miệng, đột nhiên nảy ra một ý, đột ngột bẻ lái: “Cũng được, vậy em phải làm gia sư một kèm một cho anh.”

Sư Bồng Bồng không ngờ cậu ấm này lại thật sự chịu học, trong lòng cảm thấy vui mừng, cũng không nghĩ nhiều, liền đồng ý ngay: “Được được được.”

Còn có chút buồn cười: “Có muốn tiện thể chuẩn bị cho anh chút cơm pháp không?”

“Cơm pháp?” Nhan Kinh mừng thầm trong lòng: “Cần phải lãng mạn đến thế sao?”

Sư Bồng Bồng chìm vào suy tư: “Bữa ăn kèm khi học pháp thuật rất lãng mạn sao?”

Nhan Kinh xị mặt trong một giây: “… Là 'pháp' này à?”

“Đúng vậy.” Sư Bồng Bồng không hiểu anh đang thất vọng cái gì: “Tuy học pháp thuật chủ yếu là tu tâm dưỡng tính, nhưng tốt nhất cũng nên kiểm soát ăn uống một chút, ăn những món thanh đạm lành mạnh, có lợi cho việc nội tạng thải độc và hấp thu cái mới. Còn phải bổ sung các sản phẩm dinh dưỡng cao một cách hợp lý để tăng cường thể lực và sức mạnh, anh biết ngành của chúng em mà, vừa phải vận động trí óc vừa phải vận động tay chân.”

Nhan Kinh càng nghe càng thấy quen tai: “Sao nghe có vẻ giống bữa ăn của người tập gym thế?”

Sư Bồng Bồng cười ngây ngô: "Sao lại không thể coi là một hình thức tập thể dục được chứ?"

Nhan Kinh: “…”

Rất có lý, không thể phản bác.

Nhan Kinh: “Nói trước nhé, anh không ăn súp lơ đâu.”

-

Tan tầm, Nhan Kinh ngựa quen đường cũ đến dưới lầu công ty Sư Bồng Bồng đón cô, rồi cùng nhau về nhà anh.

Hai người dựa vào thời gian của mỗi người để bàn bạc về giờ học pháp thuật, bước đầu định là hai tiếng sau giờ làm vào các ngày trong tuần, cuối tuần tám tiếng, học một ngày nghỉ một ngày, nếu có công việc khác trùng lịch thì sẽ điều chỉnh lại.

Về đến nhà Nhan Kinh, Sư Bồng Bồng lấy ra một hộp cơm từ trong túi giữ nhiệt mang theo: “Ăn cơm trước đã, đây, mang cho anh cơm pháp chuyên nghiệp này.”

“Cảm ơn.” Nhan Kinh thuận tay mở nắp hộp, mùi thơm xộc vào mũi, một hộp thịt lớn đầy ắp, ăn kèm với một ít rau xào bóng bẩy, nhìn rất ngon mắt. .

Anh có chút bất ngờ nhướng mày: “Trông có vẻ ngon hơn bữa ăn tập gym nhiều đấy.”

“Tất nhiên rồi, đây là suất cơm hộp sang chảnh em tự đặt cho mình mà.” Sư Bồng Bồng lại lấy một hộp cơm khác từ trong túi ra: “Đây mới là của anh.”

“… Ồ.” Nhan Kinh mở hộp cơm ra xem, bên trong vô cùng đơn giản, chỉ có hai viên to bằng nửa nắm tay, trông như được vo tròn từ hỗn hợp và thứ gì đó khác.

Nhan Kinh im lặng một lát, cảm thấy miệng nhạt thếch, nghiêm túc hỏi: “Anh có thể đặt thêm một suất ăn tập gym để ăn kèm không?”

“Chỉ cần anh nuốt trôi là được.” Sư Bồng Bồng liếc anh một cái, nén cười giải thích: “Anh đừng để kích thước hai viên này đánh lừa, đây là Dưỡng Nguyên Tích Cốc Đan mà trước đây em học được từ đầu bếp căng tin trường em đấy, một viên là đủ cho anh no nửa ngày.”

Nhan Kinh vừa cắn một miếng, suýt nữa thì nghẹn: “Tích Cốc Đan?”

“Đúng vậy.” Sư Bồng Bồng tỏ vẻ tự hào: “Anh yên tâm, công thức này đã được khoa học kiểm chứng, dinh dưỡng toàn diện không tác dụng phụ, là lựa chọn hàng đầu để tăng cường sức khỏe tại nhà hoặc đi du lịch.”

Nhan Kinh: “…”

Việc tu hành trong giới huyền môn trước nay đều có khái niệm “tích cốc”, khái niệm này trong thời hiện đại được trích dẫn vào một số tiểu thuyết và phim ảnh đề tài tiên hiệp, thường bị hiểu lầm là không cần ăn uống.

Thực tế tích cốc chỉ là một phương pháp dưỡng sinh mà người xưa thường dùng, tức là trong một khoảng thời gian nhất định sẽ nhịn ăn tạm thời, hoặc không ăn ngũ cốc, thay thế bằng các thực phẩm khác như dược liệu.

Nói đúng ra, cũng gần giống với nhịn ăn gián đoạn hiện nay.

Còn về Tích Cốc Đan, cũng chẳng phải là tiên đan giúp người ta bỏ bữa, mà là một loại đan dược được làm từ những thực phẩm cô đặc giàu năng lượng.

So sánh thì nó giống như một loại “bánh quy nén” có công hiệu đặc biệt. Một mặt, nó bổ sung năng lượng, giảm cảm giác đói, giúp người tu hành có thêm thời gian tập trung vào việc tu luyện. Mặt khác, nó thể hiện quan niệm “Bão Phác Tử Nội Thiên” rằng: “Muốn trường sinh, ruột phải luôn sạch; muốn bất tử, trong ruột không được có cặn bã.”

Căng tin của Học viện Lưỡng Nghi có nhiều loại Tích Cốc Đan tự nghiên cứu và phát triển, loại mà Sư Bồng Bồng làm cho Nhan Kinh hôm nay là một trong số đó, chứa các nguyên liệu như phục linh, vừng, đậu đen, chú trọng lấy khí thay thức ăn.

Ngoài ra, còn có loại được làm từ thịt bò vàng và rượu ngâm trong vò. Có loại dùng phục linh, hạt dẻ, vừng, táo tàu nấu thành cao để dùng, nhiều không kể hết.

“Hai ngày nay anh cứ ăn cái này trước, lần sau em sẽ làm cho anh các vị và công thức khác, ăn xen kẽ sẽ không dễ ngán.” Sư Bồng Bồng chu đáo nói.

Nhan Kinh nuốt một miếng Tích Cốc Đan, lắc đầu nói: “Không cần đâu, em đưa công thức cho anh, anh tìm người làm là được. Nếu công thức không thể truyền ra ngoài, anh tự thử làm cũng được.”

Sư Bồng Bồng nghe vậy, tưởng anh chê tay nghề của mình, hơi nheo mắt, có chút không vui: “Sao, em làm khó ăn lắm à?”

“Cũng không ngon lắm.” Nhan Kinh cười một tiếng: “Nhưng cũng không khó ăn.”

Thành phần và cách làm của món này khiến nó không thể quá ngon, nhưng cũng không đến nỗi khó nuốt. Huống chi là do Sư Bồng Bồng làm, bảo anh ăn mỗi ngày, anh cũng không ý kiến.

Chỉ là, Nhan Kinh ngó cô một cái: “Bình thường em đi làm, còn phải dạy anh, đã rất vất vả rồi, những chuyện vặt vãnh này cứ để anh giải quyết đi.”

Sư Bồng Bồng không ngờ anh lại lo lắng điều này, nhất thời ngây người.

Nhan Kinh lại tỏ ra như chuyện hiển nhiên, dừng một lát rồi nói tiếp: “Còn nữa, bình thường em muốn ăn gì, cũng lên danh sách cho anh, đến lúc đó anh bảo người ta làm luôn một thể, gửi đến công ty cho em, hoặc em qua đây ăn cùng cũng được, như vậy không cần phải gọi đồ ăn ngoài mỗi ngày.”

Anh nói nhẹ nhàng, như thể chỉ thuận miệng nhắc đến.