Chương 589:

Không thể nào, cô ấy cũng biết sao?

Trương Dương và Thẩm Thư Ngữ nhìn nhau, cô mím môi, kiên định gật đầu với anh.

Đây là rất tự tin với đáp án trên giấy.

Dù sao thì phương châm giám bảo của Trương đại sư cũng là "Tin thì có, không tin thì tôi cũng chẳng làm gì được", Trương Dương suy nghĩ một chút, rồi nói cho Bảo hữu đáp án trên tờ giấy.

Nghe câu trả lời của Trương Dương, Bảo hữu ngây người.

"Không phải chứ, tôi chỉ hỏi đại thôi, chủ kênh lại nói thật à?"

"Trương đại sư, anh có chắc không, tôi thấy câu trả lời này của anh lại bị cắt thành từng đoạn, rồi bị mọi người dùng làm vũ khí tấn công Phật tử mất."

Giọng điệu của Bảo hữu đầy lo lắng.

"Anh đừng lo, tôi chắc chín phần." Trương Dương đáp.

"Vậy thì tốt, vậy thì tốt."

"Vì mõ không được, vậy thì xem cái này, tôi dám đảm bảo, thứ này tuyệt đối không phải của Đạo giáo, mà cũng có thể tích công đức."

Bảo hữu lấy ra một vật cầm tay trông giống như trống lắc.

Phần đỉnh giống như xửng hấp hai tầng, xung quanh khảm đồ trang trí màu xanh lá và màu hồng, một bên còn buộc một chiếc chuông nhỏ;

Phần giữa là cán gỗ thông thường, bọc một đoạn ngắn vỏ kim loại, chạm khắc thành hình hoa sen;

Phần đáy đơn giản là một đài sen kim loại màu đen hai tầng.

"Trục xoay kinh Phật à?" Trương Dương hỏi.

Bên trong thứ này có một cuộn kinh, xoay một vòng tương đương với tụng kinh một lần.

Quả thực là bảo bối lễ Phật của người lười.

Trong một số bộ phim hoặc phim tuyên truyền về vùng tuyết, người ta thường thấy, trên thảo nguyên, một ông lão cầm trục xoay kinh Phật, vừa xoay vừa thành kính cầu nguyện.

[Thứ này hiệu quả cao, hiệu suất tích công đức gấp mấy trăm lần mõ]

[Những thứ khảm trên đó là ngọc lam và san hô phải không?]

[Tôi mới thấy thứ này lần đầu, dùng để tập thể dục chắc cũng ổn]

"Đúng vậy, đây là thứ tôi nhận được từ tay một vị cao tăng ở vùng tuyết." Bảo hữu đáp.

"Anh xem lớp vỏ bọc này, còn cả những viên đá quý khảm trên đó, đều là đồ thủ công thời nhà Thanh..."

"Anh bạn, chúng ta không phải đang nói về tín ngưỡng sao? Sao tự nhiên lại nói đến đồ thủ công rồi." Trương Dương gãi đầu: "Tôi hơi không theo kịp."

Thấy vẻ mặt ngộ nghĩnh của Trương Dương, Thẩm Thư Ngữ suýt nữa lại bật cười.

Hóa ra xem livestream trực tiếp lại thú vị đến vậy, còn vui hơn cả nghe hài kịch.

"Chủ kênh đừng giả vờ ngây thơ, tín ngưỡng và kiếm tiền không hề mâu thuẫn." Bảo hữu không biết xấu hổ phản bác một câu, rồi hỏi tiếp Trương Dương: "Thứ này chắc chắn không có vấn đề gì, khi tôi nhận được trục xoay kinh Phật này, trên tay tôi còn dính mồ hôi của vị cao tăng."

"Thứ này tôi mua ba mươi nghìn, có phải là mua đắt rồi không?"

Thông thường, khi Bảo hữu tự nói rằng nguồn gốc của thứ gì đó không có vấn đề thì cơ bản là đang tự an ủi mình.

Trục xoay kinh Phật này cũng không ngoại lệ.

"Nếu không nói đến tín ngưỡng, tôi trả ba mươi." Trương Dương định giá.

"Hai mươi là giá bán buôn của thứ này, mười nghìn còn lại là tiền công sức của vị cao tăng."

"Dù sao thì ngài ấy cũng cầm trên tay xoay rất nhiều lần, đổ mồ hôi và công sức..."

"Không thể nào, ngôi chùa đó khá lớn mà."

Bảo hữu còn muốn giãy dụa thêm nhưng Trương Dương quyết định kết thúc trận đấu luôn.

"Mang thứ này đi kiểm tra thử xem, những viên đá quý trên đó là nhựa, còn chất liệu thì là hợp kim nhôm."

"Nếu anh nhất quyết nói rằng thời nhà Thanh đã có hợp kim nhôm thì tôi cũng chịu thôi."

Biết rằng nếu không đi ngay thì sẽ bị khán giả trong phòng livestream mắng là thằng hề, Bảo hữu vội vàng ngắt kết nối, thậm chí còn không nói lời cảm ơn.

...

Bảo hữu thứ hai muốn nhờ Trương Dương giúp anh ta định giá một vài bản sao bia ký.

Những bản sao này là dùng phương pháp in ấn để in chữ trên bia đá và thẻ tre lên giấy, để người đời sau có thể học tập.

Thông thường, bia ký càng quý giá thì giá trị của bản sao càng cao.

Ví dụ như bản sao bia ký ở bia Lâm Trường An, ngay cả bản sao hiện đại cũng phải mất hơn một nghìn tệ.

Còn đối với những bia đá quý giá hơn, được bảo quản trong bảo tàng, vì việc in ấn sẽ làm hỏng di vật nên hiện nay về cơ bản không còn bản sao gốc mới nào nữa.

Những bản sao từ vài chục năm trước càng trở nên quý giá.

Thứ mà Bảo hữu muốn nhờ Trương Dương định giá chính là những bản sao bia ký cổ này.

Bản đầu tiên, Trương Dương nhìn mãi mà không hiểu nổi trên đó viết gì, chỉ nhận ra rằng đó hẳn là một tấm bia đá khắc chữ Khải thư.

Xem thông tin về vật phẩm, bản sao năm 1842, đúng là đồ cổ chuẩn.

"Thứ này không tệ, là bảo vật thời nhà Thanh."

"Đây hẳn là tấm bia đá khắc tác phẩm "Ngọc bản thập tam hành", tác phẩm tiêu biểu cho chữ Khải thư của Vương Hiến Chi, có thể coi là bảo vật trong số những bảo vật."

"Nếu tôi không nhầm thì đây là bản sao từ bộ sưu tập của tân đãi lâu, người in là Cam Bỉnh, một nhà văn thời nhà Thanh từng làm đến chức tri phủ."

"Tấm bia đá tương ứng với bản sao này hiện được lưu giữ tại Bảo tàng Yên Kinh, sau này chắc chắn sẽ không còn bản sao gốc nào ra đời nữa, vì vậy giá trị của nó không hề thấp."

Đối với những thứ không mấy hiểu biết như thế này, Trương Dương cơ bản là đọc theo sách.

Toàn là kiến thức, không có chi tiết.