Chương 351: Không Muốn Tin

Thế nhưng, từ ngày đó, Tuệ Minh không bao giờ trở về nữa…

"Chờ đã." Tiếng Tuân Diệu Lăng cắt ngang dòng hồi tưởng của phương trượng.

Nàng hít một hơi: "Cái gọi là đại tai kiếp sẽ ảnh hưởng đến tam giới, tạm gác sang một bên."

"Phương trượng, cho nên, ý của ngài là, hiện tại cả Phật quốc, cũng đang vận hành khế ước tín ngưỡng tương tự như Mộ Lạc Thành…?"

"Đúng vậy." Tuệ Giác phương trượng gật đầu nói: "Tuy nhiên, tình hình của Phật quốc lại khác với Mộ Lạc Thành. Cổ Thần mà Phật Sát Châu tín ngưỡng tuy đã vẫn lạc (ngã xuống), nhưng lúc sinh thời bọn họ từng được Phật Tổ điểm hóa, tự nhiên bằng lòng che chở cho Phật quốc và tín đồ."

Tuân Diệu Lăng tức khắc nhớ lại những gì đã nhìn thấy nghe thấy từ khi vào Phật quốc.

Toàn bộ Phật Sát Châu, chỉ tin Phật, không tin Đạo. Tín ngưỡng của họ tập trung, khép kín, đề cao chủ nghĩa bình quân —— Tất cả tiền tài mà tín đồ kiếm được gần như đều cúng dường cho Thiền Tông. Thiền Tông chịu trách nhiệm xây dựng các ngôi chùa lộng lẫy, còn những người nghèo khổ bệnh tật nhất thì được Thiền Tông cứu tế, đảm bảo không chết đói, chết rét.

Trong toàn bộ Phật quốc, người người khổ tu, lúc nào cũng ngồi thiền, sống như một đám tăng khổ hạnh… Đương nhiên, vẫn là Thiền Tông đi đầu trong việc khổ tu.

Tuân Diệu Lăng từng có chút không hiểu. Tại sao Tịnh Niệm Thiền Tông lại đem hết tiền tài đi xây kim thân Phật Tổ (mình vàng Phật Tổ), xây chùa chiền.

Nếu nói họ "cướp đoạt mồ hôi nước mắt nhân dân" là để tham lam hưởng thụ vật chất, nhưng họ lại thà vứt xó núi vàng, mặc cho chúng mãi là những cục vàng lạnh lẽo, cũng không dùng chúng để đổi lấy cuộc sống ăn sung mặc sướng.

Xây chùa vàng lấp lánh cũng không thể nâng cao tu vi, chẳng lẽ thật sự chỉ vì sĩ diện?

Bây giờ, nàng đã hơi hiểu ra.

Thì ra tất cả đều là vì "tín ngưỡng".

Những ngôi chùa vàng lấp lánh đó, là để thể hiện sự uy nghiêm của tín ngưỡng Phật quốc.

Mà những người bị loại tín ngưỡng này hấp dẫn, nhưng lại không thể chấp nhận cuộc sống khổ tu, tự nhiên sẽ rời khỏi Phật quốc. Sau đó, số còn lại đều là những tín đồ đã qua sàng lọc nghiêm ngặt. Họ khác với người thường, cũng sẽ không vì quá nhiều dục vọng méo mó mà làm ô uế tàn hồn Cổ Thần.

Tuân Diệu Lăng nhớ lại:

"Ta nhớ rồi, khẩu hiệu trước đây của Thiền Tông là, con người sinh ra đã mang tội nghiệp, chỉ có thành tâm sám hối tội nghiệp, mới có được thân thể thanh tịnh… Cho nên, đây cũng đều là những lời bịa đặt, mục đích chỉ để thúc đẩy mọi người dâng hiến nhiều tín ngưỡng hơn?"

Tuệ Giác phương trượng lại niệm một tiếng "A Di Đà Phật":

"Thật ra mà nói, đúng là bịa đặt ra. Nhưng cũng không phải hoàn toàn là nói bừa. Tất cả nhân quả luân chuyển trên thế gian này, loạn của ngày hôm nay ắt có nhân của ngày hôm qua…"

Đầu óc Tuân Diệu Lăng quay cuồng: "Được rồi, vấn đề tín ngưỡng ta đại khái hiểu rồi. Cho nên, đại tai kiếp mà ngài nói là gì, nhân của ngày hôm qua lại là gì?"

Tuệ Giác phương trượng cười ha hả.

"Phật viết, không thể nói."

Tuân Diệu Lăng: "..."

Nàng mím môi, quay đầu nhìn Tạ Chước, hai mắt viết rõ: Sư phụ, con có thể trực tiếp rút kiếm đánh một trận với vị đại sư này không?

Tạ Chước: "…"

Hắn đưa qua một ánh mắt an ủi: Chờ một chút.

Tiếp đó, hắn quen cửa quen nẻo bày ra một trận pháp che chắn, bao bọc cả ba người họ vào trong.

"Phương trượng, bây giờ ngài có thể nói thẳng rồi."

Tuệ Giác phương trượng: "…"

"Hai vị thí chủ, các vị đừng làm khó lão nạp nữa." Ông chắp tay trước mặt, mặt lộ vẻ khó xử, nhưng im lặng một lát, cuối cùng vẫn mở miệng nói:

"Thôi vậy. Điều duy nhất lão nạp có thể tiết lộ chính là —— đại tai kiếp ảnh hưởng đến tam giới này, quả thực có liên quan đến Ma tộc."

Giọng điệu Tuệ Giác phương trượng vô cùng nặng nề.

"Là Ma Chủ, sắp xuất thế rồi."

"Ma Chủ?" Tạ Chước bất giác nghi ngờ: "Nhưng Ma Chủ không phải vẫn đang bị trấn áp dưới Phục Ma Chung, phong ấn kết giới Hải Thiên của Ma Vực cũng còn khá vững chắc sao…"

"A Di Đà Phật." Tuệ Giác phương trượng đột nhiên lớn tiếng niệm một câu Phật hiệu, trực tiếp ngắt lời Tạ Chước, nói:

"Tóm lại, những gì nên nói, lão nạp đã nói hết rồi. Tịnh Niệm Thiền Tông đa tạ lòng từ bi của hai vị. Nhưng Vô Sắc Kinh Phiên này, vốn là chí bảo của Phật môn ta, nhưng việc nó cùng Tuệ Minh sư huynh của ta mất tích cùng lúc thì ai cũng biết. Sau này, Tuệ Minh sư huynh của ta e là vẫn phải tiếp tục 'mất tích', bảo vật này cũng không tiện xuất hiện ở Phật Sát Châu ——"

"Tuân tiểu hữu, lão nạp dứt khoát cho ngài mượn pháp bảo này trước vậy."

“Nguyện rằng sau này nó có thể bảo vệ ngài bình an.”

Nói xong, Tuệ Giác phương trượng thu lại pho tượng Xà Thần, đưa lại Vô Sắc Kinh Phiên vào tay Tuân Diệu Lăng rồi quay người rời đi. Trước khi đi, ông còn trao cho Tuân Diệu Lăng một ánh mắt ngập tràn thâm ý.

Trong ánh mắt đó không có chút ác ý nào, nhưng lại khiến người ta không hiểu sao không chống đỡ nổi, tựa như đang nhìn vào “niềm hy vọng của cả làng”, sự kỳ vọng nặng trĩu ấy sắp tràn cả ra ngoài.

Tuân Diệu Lăng: “...”

Hơi nổi da gà rồi.

Trở lại linh thuyền, linh thuyền một lần nữa bay vút lên cao, hướng về phía Quy Tàng Tông.

Tuân Diệu Lăng nhìn Vô Sắc Kinh Phiên trong tay, có chút xuất thần.

Không nói đâu xa, người của Thiền Tông thật đúng là hào phóng. Dù là Tuệ Minh hòa thượng hay Tuệ Giác phương trượng.

... Bây giờ nghĩ lại, trước khi đầu thai, Tuệ Minh không hề nhắc nửa lời về việc muốn nhờ nàng đưa Vô Sắc Kinh Phiên về Thiền Tông.

Lẽ nào, đó thực ra là ngầm đồng ý để lại pháp bảo này cho nàng làm thù lao?

Nàng lắc đầu, ném lá kinh phiên vào lại túi trữ vật, hỏi Tạ Chước: “Sư phụ, Tuệ Giác phương trượng nói Ma Chủ sắp xuất thế, người có tin không?”

Tạ Chước im lặng một lúc, buồn bực nói: “Nói thật, ta không muốn tin.”

“... Nhưng những lời tiên tri trước đây của Tuệ Giác phương trượng chưa có cái nào là không ứng nghiệm cả.”

Hơn nữa, người không nghe lời khuyên của ông dường như còn gặp xui xẻo.

Không sai, kẻ xui xẻo này, cụ thể chính là Tuệ Minh đại sư.