Chương 1000: Ngụy Nhị Phẩm – Chân Nhị Phẩm!

Long Mạch, Quỷ Hồ chính là Tinh Linh của Tử Vi, Bắc Đẩu.

Khi tu luyện tới tam phẩm, chia thành ba hồn: thiên, địa và nhân. Tinh Linh chính là tầng cao hơn của Địa Hồn, nhưng không phải do tu luyện hình thành, mà là do thiên địa thai nghén, chuyển hóa rồi hình thành.

Về việc có tồn tại đạt đến "Địa Hồn nhị phẩm" thông qua tu luyện hay không, Lý Nguyên chưa từng thấy qua. Bởi vì muốn đạt được "Địa Hồn nhị phẩm", đầu tiên cần phải dựa vào "pháp môn tu luyện ảnh huyết" để đạt tới "Địa Hồn tam phẩm đỉnh phong".

Nhưng trước triều Hạ không có "pháp môn tu luyện ảnh huyết", sau triều Hạ không có "pháp môn nhị phẩm nối trời". Trong lịch sử mà Lý Nguyên có thể thấy được, tuyệt đối không tồn tại "Địa Hồn nhị phẩm".

Giờ thì sao? Thời đại này, có thể xuất hiện "Địa Hồn nhị phẩm"?

Lý Nguyên cũng không biết, bởi vì những năm này hắn không lúc nào không cảm nhận được tình huống linh khí, sau đó rút được kết luận là: Linh khí phi thường yếu ớt. Đừng nói so sánh với Đông Hải Tiên Vực của thời đại trước, chỉ cần so sánh với Vân Sơn đạo hoang vu ở thời đại trước cũng còn kém xa...

Cho nên, trong thời đại này, muốn thông qua "pháp môn tu luyện ảnh huyết" đạt tới tam phẩm đỉnh phong còn khó khăn hơn so với việc "dựa vào nỗ lực của bản thân để thu hoạch hai tầng chân tri".

Tử Vi và Bắc Đẩu tạm thời được cho là "Tinh Linh Địa Hồn nhị phẩm", bản chất của bọn họ thực sự là tồn tại "một bước lên trời" do thế giới này thai nghén ra. Bọn họ cũng không có "cơ sở ảnh huyết", thuộc về không nguồn gốc, hay nói cách khác, nguồn gốc của bọn họ ngay tại thế giới này.

Tương tự như vậy, dựa vào cuộc trao đổi trước đó giữa Lý Nguyên và Lý Ảnh, trong lòng hắn cũng có suy đoán về "Thiên Hồn nhị phẩm", đó hẳn là tồn tại kỳ lạ do thế giới thai nghén ra thông qua "Hỗn Độn Đạo". Loại tồn tại này hắn chưa từng thấy trước đây, cũng không thể tưởng tượng đó là vật gì. Tuy nhiên, có thể suy luận rằng, Hỗn Độn và Tinh Linh giống nhau, đều cắm rễ trong giới này, không thể siêu thoát.

Lại tương tự như vậy, mặc dù ở thời đại Cổ Thần kia Thần Phật thấu trời, đã nghiên cứu thấu triệt "Thiên Lục", khai tông lập phái, ngay cả những người như Bảo Quang Tu Di cũng có thể mở ra "Tam Thiên Giới", nếu trường hợp này mà đặt ở hiện tại, tất nhiên là đã đạt đến "cảnh giới Thiên Ý" như lời Lý Nguyên. Thậm chí có thể còn có cao hơn.

Loại này vốn là "Nhân Hồn nhị phẩm".

Nhưng những Cổ Thần này giống với Hỗn Độn và Tinh Linh, đều cắm rễ trong thiên địa, khó có thể siêu thoát.

Gốc rễ không còn là chính nó nữa, đương nhiên không thể nhảy ra ngoài. Cho nên ở một mức độ nhất định nào đó, dù Tinh Linh, Hỗn Độn, hay Cổ Thần đều là "ngụy nhị phẩm".

Dù sao đi nữa, sở dĩ Tinh Linh muốn chiếm Tổ địa có lẽ bởi vì Tổ địa có thể là nơi sinh ra "Thiên đạo", nên bọn họ muốn lợi dụng lực lượng sinh ra "Thiên đạo" để nhảy ra ngoài, hoặc nắm giữ con thuyền thế giới này, đến lúc đó sẽ do bọn họ tự mình quyết định vứt bỏ con thuyền hay là ở lại trên thuyền.

Địa Hồn ngụy nhị phẩm, gọi là Tinh Linh, chuyển sinh mà ra, chưa từng có ai đạt tới.

Thiên Hồn ngụy nhị phẩm, gọi là Hỗn Độn, chuyển sinh mà ra, chưa từng có ai đạt tới.

Nhân Hồn ngụy nhị phẩm, gọi là Cổ Thần, nắm giữ Thiên Lục hoặc hiểu chân tri, tự sinh ra một giới riêng, tuy rất khó để chạm tới các vì sao, nhưng ẩn giấu sức mạnh to lớn.

Như vậy, nếu những thứ này đều là ngụy nhị phẩm, vậy thì...

Chân nhị phẩm đâu?

Chân nhị phẩm là dạng gì?

Lý Nguyên có cảm giác hẳn là chân nhị phẩm cũng giống như hắn vậy. Gốc rễ của hắn ở trong chính mình, cứ không phải ở thế giới này. Có lẽ hắn là người đầu tiên hoàn thành trạng thái "Kết nối Thiên Nhân, thả thuyền Hư Khuếch".

Công bằng mà nói, tuy hiện tại hắn rất mạnh, nhưng nếu thực sự đối đầu với Bắc Đẩu và Tử Vi ở thời kỳ toàn thịnh, hắn cảm thấy mình chưa chắc đã có thể thắng được bọn họ.

Nguyên nhân rất đơn giản, Tử Vi lúc đã bị trọng thương, thậm chí còn hấp hối, vẫn có thể hóa ra Long Mạch, khởi động lại sơn hà, thì nếu chưa từng bị thương, thực lực của Tử Vi sẽ mạnh đến mức nào?

Nếu xét về mặt lực lượng thì thực ra chân nhị phẩm và ngụy nhị phẩm đối đầu với nhau, cũng không thể đè bẹp được. Nhưng thứ những ngụy nhị phẩm đang miệt mài điên cuồng theo đuổi, khổ cực tìm kiếm mà không được hoàn toàn lại chính là biến chữ "ngụy" của mình thành chữ "chân", từ đó siêu thoát ra ngoài.

Trải qua quá trình nâng cao về cảnh giới và giảng đạo, thế giới này trong mắt Lý Nguyên càng ngày càng trở nên rõ ràng.

...

Ba năm sau, Lý Nguyên đã hoàn thành việc giảng đạo, đồng thời cũng thấy rõ tình hình ở Tây Cực. Vào thời điểm này, dù hắn có thể đến bất kỳ góc nào của Tổ địa chỉ với một ý niệm trong đầu, nhưng cũng cần phải nhìn qua nơi đó, thật giống như "vệ tinh quét hình" trước khi hành động vậy.

Ba năm nay, Lý Nguyên vẫn một mực giảng đạo, nhưng đồng thời cũng là đang quét hình...

Tây Cực rộng lớn ngoài sức tưởng tượng của hắn. Mà muốn tìm được Thần Mộ giữa núi rừng vô tận kia, cũng không hề dễ dàng như trong tưởng tượng.

Lý Nguyên còn nhớ trước khi xuyên không, hắn đã từng nhìn thấy một số vị tiên nhân đều có thể "bấm ngón tính toán", hắn cũng không hiểu rõ chuyện "bấm ngón tay" kia có nghĩa là bắt đầu khởi động quá trình "vệ tinh quét hình", hay chỉ là phương pháp định vị cao cấp hơn nào đó, nhưng hắn cũng chỉ có thể chậm rãi quét hình như vậy, sau đó từ từ phân biệt.

Sở dĩ hắn phải tìm được Thần Mộ trước,

Thứ nhất là vì thời gian của Thái hậu không còn nhiều, hắn muốn đưa nữ nhân này vào trong Thần Mộ.

Thứ hai là vì Đông Hải vốn không có tung tích của Bình An, cùng với chuyện không thể nhìn trộm Địa phủ từ bên ngoài, nếu muốn biết tình huống trong đó, cần phải thâm nhập vào mới tìm hiểu hết được.

Theo thời gian dần trôi, rốt cục Lý Nguyên cũng tìm được Thần Mộ. Đó là nơi sâu nhất của phương Tây.

Giữa núi non trùng điệp bị mây mù lượn lờ bao phủ, có một gốc cây hòe già, cành lá màu xanh đen, rễ cây đâm sâu vào mặt đất, rễ phụ như bầy mãng xà, xuyên đá phá đất, kéo dài khá xa. Giữa các rễ phụ có ong mật to như chim uyên ương, có dê đen bốn sừng, bên ngoài thì có một số con người kỳ dị quanh thân hiện ra sắc đen.

Những con người kỳ dị kia thật giống như mắc phải một loại bệnh kỳ lạ nào đó, có người rõ ràng đã phải chết già rồi, lại vẫn chưa chết, chỉ ngửa mặt nằm dưới ánh mặt trời, không biết là trạng thái gì.

Cây hòe kia hiển nhiên chính là Thiên Hồn phân thân của Tiểu Thánh năm đó.

Nhưng Thần Mộ lại không có ở đây.

Lý Nguyên biết Thần Mộ chính là một "Ám Giới". Đã là "Ám Giới", vậy thì không thể nhìn thấy từ bên ngoài, đây cũng là nguyên nhân khiến cho hắn "quét hình" rất lâu mà vẫn không tìm được.

Sở dĩ hắn có thể tìm được nơi này là vì hắn trông thấy cành lá đen nhánh của cây hòe già kia.

Thiên Hồn phân thân của Tiểu Thánh đã ở đây, Thần Mộ còn có thể ở xa hơn sao?

...

Lý Nguyên giảng đạo xong, ở hậu cung ăn chén cháo với Lý Ấu Ninh, lại tự mình hướng dẫn từng bước cho Tiểu Du Nhi và Vũ phu nhân cách đột phá vỡ cảnh giới Đại Chân Tri.