Chương 838: Văn Tứ Sắc Biến!

Lý Bình An lắc đầu, vấn đề này nằm ngoài phạm vi của y. Tất cả mọi người đều biết rất ít về luân hồi. Nhưng y lại nhớ tới một chuyện, nên mới nói tiếp: "Kim Huyền Môn có một vị trưởng lão từng đối mặt Quỷ Môn Vương này, theo như kẻ đó kể lại, ké đó đã từng nhìn thoáng qua Quỷ Môn Vương. Sau đó, trưởng lão Kim Huyền Môn nhìn thấy một con đường dài, rất nhiều ác quỷ động vật đều là từ cuối con đường đó đi ra. Nhưng kỳ lạ chính là, trưởng lão Kim Huyền Môn nói ở cuối đường kia thấy được bóng dáng con người. Chẳng qua khi người đó đi qua con đường đó, đi ra khỏi quỷ môn, đã biến thành ác quỷ động vật."

Lý Nguyên lộ vẻ mặt trầm tư.

Đoạn miêu tả này khiến hắn liên tưởng đến một thứ - Súc Sinh Đạo.

Con người trải qua phán quyết của Địa phủ sẽ được phân đi sáu đạo luân hồi, mà trong đó có một đạo chính là Súc Sinh Đạo.

Khi vào thì là hồn phách con người, sau khi đi ra sẽ hóa thành súc sinh, trở về nhân gian.

Chỉ có điều, đó cũng không phải trực tiếp từ trong cửa đi ra là được.

Bởi vậy trong lúc nhất thời, hắn lại sinh ra hứng thú với Quỷ Môn Vương.

Sau đó, hắn lại bắt đầu hỏi về "Hắc Dương Vương".

Dù sao thì cái từ "hắc dương" này cũng dễ dàng khiến hắn liên tưởng đến phong cách Krishnamurti [1] nào đó.

[1] : Jiddu Krishnamurti là một triết gia vĩ đại người Bà La Môn ở Ấn Độ, và hiển nhiên là có làn da nâu đen, nên mới khiến Lý Nguyên dễ dàng liên tưởng đến “hắc dương” - con dê đen (đây có lẽ là một loại miệt thị của người Trung đối với người Ấn).

Nhưng sau khi hỏi tới, hắn đã yên tâm vì "hắc dương" này không phải là "hắc sơn dương Krishnamurti", mà là yêu thú thường xuất hiện dưới dạng "nữ cưỡi cừu", thứ đối phương am hiểu không phải sinh sôi nảy nở mà là thôi miên.

Hiển nhiên, Hắc Dương Vương cùng Quỷ Môn Vương giống nhau, đều là bởi vì duyên cớ nào đó mà biến thành Địa Hồn.

...

Đông Hải Tiên Vực.

Chỉ trong một ngày, chiến tích trận chiến ở cảng bay đã truyền bá đi khắp nơi.

"Cái gì, Lý Nguyên kia mở ra hồng liên trong lòng bàn tay, chỉ dùng một cánh đã đánh bại được các loại công kích từ Hỏa Huyền Môn, Thổ Huyền Môn, cùng với rất nhiều trấn chủ Linh Trấn?"

"Thổ Huyền Môn, Hỏa Huyền Môn không có phản ứng gì sao? Mị Ma mất tích một lần nữa xuất hiện?"

"Lý Nguyên không có trực tiếp đi Thái Huyền Tông, mà lại dừng chân ở khách điếm tại một cái quốc gia phàm nhân?"

Các thế lực lớn nghị luận sôi nổi.

Mà theo thời gian trôi qua, chuyện này lại đang tiếp tục lên men, mà tin tức này truyền bá cũng càng ngày càng rộng.

Có người kính sợ, có người hoài nghi, có người khinh thường.

Tiên Vực này kỳ thật tràn đầy lời nói dối, tràn đầy bố cục, những cao tầng đều thực sự sẽ tin tưởng vững chắc vào câu nói "Tai nghe không thật".

Nhưng dù vậy, bọn họ cũng hoàn toàn bị gợi lên hứng thú rồi.

Từng đợt lại từng đợt người bắt đầu đi về phía quốc gia phàm nhân.

...

Thúy Vân Sơn, Thiên Phong Tông.

Trong một căn nhà gỗ nhỏ chứa linh khí, một mỹ phụ đoan trang khí tràng tuyệt vời, cùng với một mỹ phụ áo hồng cầm kiếm chậm rãi mở mắt, các nàng đã nghe được tiếng nghị luận bên ngoài, cũng nghe được cái tên đối với các nàng đều không có khả năng lảng tránh — Lý Nguyên.

Mộc Huyền Môn, giới vực động phủ của Lý Bình An.

Thôi Hoa Âm vừa trở về cũng nghe được cái tên kia - Lý Nguyên.

Chỉ có điều, ngoại trừ Cô Dao Giác ra, nhận thức của các nữ nhân còn lại đối với Lý Nguyên chỉ dừng lại ở lúc chia tay, giờ khắc này đột nhiên lại nghe đến cái tên này, trong lúc nhất thời đều có chút giật mình, đều có chút không dám tin, thậm chí hoài nghi có phải trùng tên hay không.

Phải đến khi Cô Dao Giác thừa nhận, Thôi Hoa Âm không khỏi bật cười, đuổi theo nữ tu chân dài mắng: "Nha đầu chết tiệt, ngươi lại dám lừa ta!", còn định giơ đao lên đánh. ...

Mưa gió sắp đến, gió đã nổi lên.

Lý Nguyên cáo biệt một thành trấn phàm nhân, tiếp tục di chuyển chậm rãi đến địa điểm tiếp theo.

Lá rụng nối tiếp nhau đón xe đến, Tiên Vực cũng có xuân cùng có thu, nhưng lại chỉ ở nhân gian mà thôi.

"Ta đi thử hắn." Trong bóng tối, truyền đến tiếng gầm như dã thú. Một tráng hán đầu trọc cường tráng căn bản không giống người, vốn đang ngồi chồm hổm trên mặt đất rồi lại đột ngột đứng dậy, tựa như một ngọn núi nhỏ bằng xương bằng thịt ùn ùn nhô lên, khí huyết nồng đậm tỏa ra như ngọn lửa đốt cháy xung quanh với nhiệt lượng làm người ta đau đớn.

Gã cởi áo choàng, để lộ ra bảy cây hồng liên trận kỳ cắm quanh thắt lưng mập mạp. Trận kỳ có thể bao vây một khu vực, sau đó sử dụng khu vực này phát động công kích với mục tiêu.

Trận kỳ cộng thêm cảnh vực, chính là pháp môn công kích tam phẩm, đồng thời cũng tượng trưng cho một người từ "tiểu ngã đi vào đại ngã", chỉ là "đại ngã" này còn chưa đủ hoàn thiện, cho nên mới cần trận kỳ đến hỗ trợ.

Nói một cách thông thường, trận kỳ càng nhiều, có thể mượn được lực lượng thiên địa càng cường đại.

Tráng hán có bảy đạo hồng liên trận kỳ này, chính là tồn tại phía sau Hồng Liên giáo — Bàng Tứ.

Nghe nói Bàng Tứ này có xuất thân cũng không tốt, lúc còn trẻ thường xuyên bị người ta quát tới quát lui "Tiểu Tứ, Tiểu Tứ", nhưng hết lần này tới lần khác một kẻ như vậy lại có thể dựa vào cố gắng, tàn nhẫn cùng với quá trình chém giết của chính mình, để từng bước một phù hợp với truyền thừa của Vũ Linh Cung, sau đó trở thành cung chủ của cung này.

Sau khi trở thành cung chủ, có người đề nghị gã đổi tên, nói chữ "Tứ" này thật sự không thể hiện ra uy nghiêm của cung chủ một cung, nhưng mà Bàng Tứ không đổi, gã đánh chết tất cả những người cảm thấy gã không đủ uy nghiêm.

Cho nên, phía đông của Đông Hải Tiên Vực, không ít người đều "Văn Tứ Sắc Biến

(nghe thấy Tứ là biến sắc)".

Nhắc mới nhớ, Liên giáo có bốn chi.

Phía sau Hắc Liên chính là Khôi Linh Cung.

Phía sau Bạch Liên chính là Hoan Linh Cung.

Phía sau Hồng Liên là Vũ Linh Cung.

Về phần Thanh Liên thì có chút đặc biệt, có thể nói tồn tại phía sau Thanh Liên chính là Huỳnh Trạc Yêu được coi là "kẻ hành tẩu bên ngoài dưới trướng Bắc Đẩu".

Sau khi nghe được tin tức về trận chiến ở cảng bay của Lý Nguyên, Bàng Tứ quyết định trực tiếp đi tìm hắn. Đây là phong cách làm việc của Bàng Tứ.

Đồng thời, Lý Nguyên "chậm rãi lên đường" đã cho gã đầy đủ thời gian.

Ngược lại, nếu Lý Nguyên trực tiếp chạy tới đại sảnh sơn môn của Thái Huyền Tông sau khi chiến đấu ở cảng bay thì khả năng cao là hai người sẽ gặp nhau lúc "họp mặt".

Buổi"họp mặt" này bao gồm năm người Thái Huyền Tông, năm người Ngũ Linh Cung, và có thể thêm những ẩn thế gia muốn góp phần.

Lúc đó, không ai trong hội nghị hiểu rõ Lý Nguyên, nên rất có thể mười ba người bọn họ đều có cùng suy nghĩ.

Lý Nguyên tuy mạnh, nhưng nếu dùng trận pháp cân bằng và hợp lực, bọn họ có thể kiềm chế hắn, cũng giống như đánh cờ, một bước chiếu tướng, sẽ khiến nhiều quân cờ bị mất trong quá trình trao đổi.

"Ngươi thử hắn thế nào?" Bên cạnh Bàng Tứ chợt vang lên một giọng nói u ám. Đó là một người với làn da tái nhợt, thân hình cao gầy, trông giống như một cây trúc quỷ.

Đối phương chính là cung chủ Quỷ Linh Cung trong Ngũ Linh Minh — Thích Già Lam.