Chương 161: Mắt Trái Ẩn Âm Khí 3

Chuyện mà Đàm Tần và Ngũ Hiệp Vũ nói quá đỗi kinh người, hiện trường nhất thời có chút im lặng.

Một lúc lâu sau, Tiêu Linh Thù mới có chút nghi ngờ lên tiếng: “Những gì các người nói là thật hay giả vậy?”

“Chắc là thật đấy.” Người đáp lại là Sư Bồng Bồng.

Tiêu Linh Thù nghi hoặc hỏi lại: “Sao chị biết?”

Sư Bồng Bồng không trả lời thẳng, chỉ lấy từ trong túi ra một viên than nhỏ bị quấn chỉ đỏ và giấy bùa, đưa đến trước mặt Đàm Tần: “Thứ này, anh có nhận ra không?”

Con mắt trái mờ mịt của Đàm Tần lập tức trợn to, kinh hãi nhìn cô. Giọng nói của Ngũ Hiệp Vũ vang lên: “Sao cô lại có thứ này?!”

“Đừng sợ, là do tôi bắt được.” Sư Bồng Bồng kể sơ qua chuyện của Kim Tảo Tảo.

Nghe xong, giọng nói Ngũ Hiệp Vũ mới thả lỏng hơn một chút, nói: “Cô đoán không sai đâu, thứ này chính là từ Đảo Trường Sinh tuồn ra ngoài.”

Anh ta nói rằng loại tà vật do Đảo Trường Sinh làm ra vô cùng đa dạng. Ngoài loại Yểm Túy này, còn có bài vị công đức, cổ trùng Biên Nam, đồ cổ sưu tầm, v.v., gần như có liên quan đến các môn phái đạo pháp khác nhau.

Thậm chí còn phái người lén vào núi sâu để bắt sơn quỷ yêu thú, hoặc bắt nhốt hoặc sai khiến, khiến trong núi cũng không yên ổn.

Sư Bồng Bồng nhớ đến Mê Tâm Cổ mà Trịnh Băng mua trên mạng, và vãng sinh bài mà bà cụ Thượng bị lừa thờ cúng.

Còn có lần trước Ngoa Thú nói rằng mình bị người ta đưa ra khỏi núi, trên tay người đó còn có pháp khí lợi hại. Lúc đó cô còn thắc mắc là tu sĩ ở đâu mà lại vi phạm quy định bắt yêu.

Lúc này nghe xong mới hiểu ra, người bắt Ngoa Thú đó, e rằng cũng có liên quan đến Đảo Trường Sinh.

Lúc này, Nhan Kinh, người vẫn im lặng lắng nghe, đột nhiên lên tiếng: “Tại sao Đảo Trường Sinh lại chế tạo những thứ này?”

Hai năm nay, tin tức liên quan đến các khu lừa đảo ở Myanmar xuất hiện không ngớt, ngay cả trên Mèo Cào cũng có một số tài khoản do bọn lừa đảo đăng ký.

Mèo Cào, với tư cách là nền tảng, đã phối hợp với các cơ quan hữu quan tiến hành nhiều lần thanh lọc và truy vết thông tin, cũng đã xử lý rất nhiều tin đồn nhảm nhí.

Nhan Kinh ít nhiều cũng đã nghe về những chuyện này, theo anh biết, mục đích chính của những băng nhóm đó vẫn là vì tiền. Lừa đảo, bắt cóc, cờ bạc, giao dịch sắc tình và thậm chí cả những thủ đoạn kinh hoàng hơn như buôn bán nội tạng được lan truyền rộng rãi trong dân chúng, tất cả đều nhằm vắt kiệt tiền bạc ở mức độ tối đa.

So sánh ra, việc chế tạo những tà vật này chắc chắn đòi hỏi yêu cầu cao hơn đối với băng nhóm, quá trình cũng phiền phức hơn, nhưng lợi nhuận chưa chắc đã nhiều hơn. Hơn nữa, trong nước đã phổ cập giáo dục bắt buộc toàn diện, trình độ nhận thức của người dân đã được nâng cao đáng kể, bầu không khí mê tín phong kiến thực ra không còn đậm đặc.

Lừa đảo bằng thủ đoạn mê tín ngược lại còn thu hẹp phạm vi đối tượng. Những thứ tà dị đó muốn lưu hành cũng bất tiện hơn, dễ gây nghi ngờ hơn.

Dù xét từ góc độ nào, cách làm của Đảo Trường Sinh cũng có vẻ không hợp lý.

“Cái này tôi cũng không rõ.” Ngũ Hiệp Vũ lắc đầu nói, anh ta ở đó chỉ là một nhân viên cấp thấp, ngay cả ông chủ lớn đằng sau băng nhóm cũng chưa từng gặp mặt.

Tuy nhiên, được Nhan Kinh nhắc nhở, anh ta lại nhớ ra một chuyện kỳ lạ. Anh ta nói rằng lúc đó khi quan sát trong khu Đảo Trường Sinh, mục đích chính của ông chủ đó trong việc bắt cóc người dường như không đơn thuần là vì tiền.

“Vậy là vì cái gì?” Sư Bồng Bồng hỏi.

Ngũ Hiệp Vũ lắc đầu, nếu chỉ nhìn bề ngoài, băng nhóm Đảo Trường Sinh dùng đủ mọi phương pháp tàn nhẫn để hành hạ những người đó, khiến họ sinh ra cảm xúc sợ hãi tột độ, sau đó chúng thu thập những cảm xúc này để chế tạo thành ma vật loại Yểm Túy.

Sư Bồng Bồng nhớ lại cảm xúc âm u đáng sợ mà cô cảm nhận được khi bắt Yểm Túy, thì ra là có từ đây.

Cô hỏi: “Tại sao lại nói ‘chỉ nhìn bề ngoài’?”

“Bởi vì tôi nghi ngờ, quốc sư còn làm nhiều hơn thế…” Ngũ Hiệp Vũ nói, chú của anh ta vốn là tăng nhân, anh ta từng theo học các kinh văn như vãng sinh chú.

Sư Bồng Bồng: “Quốc sư?”

“Chính là chủ khu.” Ngũ Hiệp Vũ nói, ông chủ của Đảo Trường Sinh thần thông quảng đại, tự xưng có sức mạnh xoay chuyển cả một quốc gia, do đó mọi người trong khu đều gọi ông ta là quốc sư.

Ngũ Hiệp Vũ đã nhiều lần nhìn thấy có người bị tra tấn đến chết ngay trước mặt mình trong khu, tâm lý đã chịu dày vò tột độ, từng lén lút tụng kinh siêu độ cho những vong hồn đó. Kết quả lại phát hiện, tất cả linh hồn đều bị quốc sư âm thầm bắt giữ cả rồi.

“Còn có chuyện như vậy sao?” Tiêu Linh Thù kinh hãi: “Ông ta giam giữ linh hồn để làm gì?”

Điều này thì Ngũ Hiệp Vũ không thể biết được, vì quốc sư lén lút làm, ngay cả các thành viên khác của Đảo Trường Sinh cũng không hay biết.

Ngũ Hiệp Vũ nhận ra thủ đoạn của Đảo Trường Sinh đáng sợ đến mức nào, e rằng chết cũng khó thoát, lúc lâm chung mới không tiếc tự hạ ác chú lên mình, luyện hồn phách của mình vào mắt của Đàm Tần.