Chương 207: Cúi Xin Người Hưởng Lễ 1

"Bằng không đợi mẹ từ từ dỗ chắc?" Cam Yến Quyên không chịu yếu thế, lườm lại một cái: "Pháp sư Trần còn đang đợi kia kìa, mẹ còn muốn mời bố lên không?"

"Được rồi, bớt nói lại đi." Hưu Vạn Trình thấy họ lại sắp cãi nhau, vội vàng lên tiếng ngăn cản, lúc này mới bế Hưu Kế Tông đã im lặng giao cho pháp sư Trần: "Làm phiền pháp sư rồi."

Cảnh tượng ba người lớn xoay quanh một đứa trẻ khiến khóe miệng Ôn Diệu giật giật, nói nhỏ: "Gia đình này đúng là cha hiền con hiếu ha."

"Chỉ hiền hiếu với con trai thôi." Thái Bảo Quân châm chọc: "Họ đối với cháu gái không như vậy đâu, trước đây khi ông lão còn sống, hai ông bà suốt ngày chửi con dâu không đẻ được con trai, riêng chị đã đến nhà họ hòa giải mấy lần rồi."

Sư Bồng Bồng vừa nghe có drama, cơ thể tự động nghiêng qua, dỏng tai lên: "Kể chi tiết đi chị."

Thái Bảo Quân: "..."

Thì ra nhà Hưu Vạn Trình này cực kỳ trọng nam khinh nữ. Hưu Vạn Trình thực ra đã kết hôn từ rất sớm, nhưng người vợ đầu sức khỏe không tốt, sau khi sinh hai cô con gái thì không chịu sinh nữa.

Lúc đó Hưu Vạn Trình đã đi nơi khác làm ăn, thấy vậy bèn dứt khoát bỏ mặc vợ và hai con gái ở quê.

Người vợ trước của ông ta ở cùng con gái và bố mẹ chồng, cuộc sống vô cùng khổ cực.

Khi đó bố của Hưu Vạn Trình chưa qua đời, cùng với mẹ Hưu thấy con dâu không chịu cố đẻ con trai, nên cứ động một chút là đánh mắng, dăm ba bữa lại ầm ĩ đến mức phải báo công an hòa giải.

Không chỉ vậy, hai ông bà già còn thường xuyên lén lút đánh cháu gái. Hai vợ chồng không biết nghe được tin đồn ở đâu, nói rằng ngược đãi con gái trong nhà sẽ khiến hồn phách của những bé gái khác không dám đầu thai vào nhà này nữa.

Lúc đó Thái Bảo Quân mới đi làm, thỉnh thoảng lại cùng đồng nghiệp đến nhà họ Hưu hòa giải, mấy lần phát hiện trên người hai đứa cháu gái nhà họ Hưu có những vết véo bầm tím. Người vợ trước vì vậy mà tức giận đánh nhau với bố mẹ chồng, nhưng hai ông bà già kia lại mặt dày vô liêm sỉ, lại có con trai chống lưng, chẳng sợ gì, ngược lại còn châm chọc mỉa mai, xúi giục Hưu Vạn Trình ly hôn.

Mà người vợ trước thấy họ đối xử với cháu gái như vậy, lại càng không chịu sinh con nữa.

Cứ thế, Hưu Vạn Trình vốn đã bất mãn với vợ trước, dưới sự phá hoại liên tục của bố mẹ, cuối cùng đã đề nghị ly hôn với vợ đầu vào mấy năm trước.

Người vợ trước của ông ta mấy năm qua sớm đã nguội lạnh tâm can, dứt khoát mang hai con gái rời khỏi thị trấn Bồ Hà, đến nơi khác sinh sống.

Sau khi ly hôn, Hưu Vạn Trình nhanh chóng cưới người vợ hiện tại là Cam Yến Quyên, hai ông bà họ Hưu cũng vui vẻ chờ đợi cô con dâu trẻ tuổi sinh cho nhà họ một đứa cháu trai.

Đáng tiếc bố Hưu cuối cùng cũng không đợi được đến ngày có cháu trai, không lâu sau phát hiện bị ung thư giai đoạn cuối. Nghe nói lúc lâm chung, lão ta trên giường bệnh còn nắm tay Hưu Vạn Trình dặn dò, nhất định phải sinh được một đứa cháu trai, không có cháu trai, dòng trưởng của chi ba nhà họ Hưu sẽ bị tuyệt tự, lão ở dưới suối vàng cũng không nhắm mắt.

Nói đến đây, Thái Bảo Quân kéo Sư Bồng Bồng và Ôn Diệu lại gần, nhỏ giọng buôn chuyện: "Chị nghe nói, lúc đó Hưu Vạn Trình quyên tiền sửa từ đường, không chỉ vì thể diện cho người bố đã chết, mà chủ yếu là để tích âm đức cầu tự cho mình..."

Thì ra, tuy Hưu Vạn Trình đã đổi một cô vợ trẻ đẹp, nhưng bản thân đã lớn tuổi, lại thêm ăn chơi đàng điếm bên ngoài, thân thể sớm đã bị rút cạn. Cưới Cam Yến Quyên hơn một năm, bố Hưu qua đời rồi mà bụng Cam Yến Quyên vẫn không có động tĩnh, cả nhà ai cũng sốt ruột không yên.

Cũng may trời không phụ lòng người, không lâu sau khi Hưu Vạn Trình trùng tu từ đường, Cam Yến Quyên đã mang thai, còn sinh ngay được con trai, cuối cùng đã hoàn thành tâm nguyện của hai thế hệ nhà họ Hưu.

Thế nên, bây giờ cả nhà đều xoay quanh đứa cháu trai duy nhất này. Hưu Kế Tông vừa lớn một chút, đã vội vàng đưa về quê tế tổ, nói là để an ủi vong linh bố, thực ra vẫn là vì thể diện của chính mình.

Cuối cùng, Thái Bảo Quân lại lắc đầu: "Nhà Thanh đã sụp đổ bao lâu rồi mà."

Sư Bồng Bồng và Ôn Diệu đều im lặng hồi lâu.

Lúc này Sư Bồng Bồng mới bừng tỉnh, thì ra lúc nãy Thái Bảo Quân nói Hưu Vạn Trình phong kiến, không phải là vì chuyện tế tổ.

Trong từ đường, pháp sư Trần đưa Hưu Kế Tông đến quỳ trước bàn cúng, lấy ra một lá bùa dán lên trán cậu bé, sau đó dựng ngón tay niệm chú.

Theo tiếng niệm chú của pháp sư Trần, Hưu Kế Tông dần dần thiếp đi, ngay sau đó, một con ngựa giấy màu vàng trên bàn cúng đứng dậy, cưỡi gió bay xuống đất, rồi nhảy tưng tưng về phía cổng chính.

Đám đông xem lễ thấy cảnh tượng kỳ lạ này, đều kinh ngạc reo lên khe khẽ.

Ngay cả gia đình Hưu Vạn Trình cũng không khỏi trợn tròn mắt. Mẹ Hưu còn chắp tay trước ngực, kích động lẩm bẩm: "Pháp sư Trần thật có bản lĩnh, ông ơi nếu ông thấy được thì mau theo con ngựa về đây, xem cháu ngoan Tông Tông của chúng ta này."

Lúc này Sư Bồng Bồng cũng đã nhìn ra một chút manh mối, thứ mà pháp sư Trần đang dùng, hẳn là thuật Thảo Vong.

Thuật Thảo Vong cần tìm một đứa trẻ có quan hệ huyết thống với người đã khuất, thi pháp cho đứa trẻ nhập mộng, sau đó đốt ngựa giấy mở đường.

Như vậy, đứa trẻ sẽ cưỡi ngựa giấy trong mơ, do Thổ Địa dẫn dắt, đưa vong hồn người quá cố về dương gian.

Quả nhiên không ngoài dự đoán, con ngựa giấy chạy đến trước cổng chính, đám đông thấy vậy, vô thức nhường đường cho nó. Nhưng con ngựa giấy không nhảy qua ngưỡng cửa, mà khựng lại như bị ghì cương, rồi bỗng dưng tự bốc cháy, hóa thành tro bay.

Ngay sau đó, pháp sư Trần trên sảnh đường nghiêm nghị đứng dậy, đi đến ngồi vào vị trí chủ tọa trên bàn cúng, bưng một đĩa đùi cừu lên, ngửi ngửi, rồi bắt đầu ăn ngấu nghiến.

Sư Bồng Bồng vừa nhìn thấy bộ dạng của pháp sư Trần, liền biết thuật Thảo Vong đã linh nghiệm, Hưu Kế Tông quả thực đã dẫn được vong hồn của ông nội về, hiện đang nhập vào người pháp sư Trần.

Chỉ nghe thấy Thái Bảo Quân nghi hoặc nói: "Pháp sư này đang giả vờ bị lão quỷ nhà họ Hưu nhập vào sao? Diễn xuất hơi kém, giả vờ chẳng giống chút nào."

Ôn Diệu cũng gật đầu, tỏ vẻ khinh bỉ: "Nết ăn thô lỗ quá."

Sư Bồng Bồng: "..."